子路曾皙冉有公西华侍坐
《论语》
《论语》是孔子弟子及再传弟子根据记录整理的孔子言行汇集。孔子（公元前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。“子路曾皙冉有公西华侍坐”为《论语·先进篇》的最后一章。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[1]。
子曰：“以吾一日长乎尔[2]，毋吾以也[3]。居则曰：‘不吾知也[4]！’ 如或知尔，则何以哉？”
子路率尔[5]而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间[6]，加之以师旅，因之以饥馑[7]；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也[8]。”
夫子哂之[9]。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十[10]，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同[11]，端章甫，愿为小相焉[12]。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作[13]，对曰：“异乎三子者之撰[14]。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者[15]，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩[16]，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也[17]！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与[18]？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【注释】
[1]子路：姓仲，名由，字子路；曾皙：名点，字皙；冉有：名求，字子有；公西华：复姓公西，名赤，字子华。他们四人都是孔子的学生。侍（shì）：侍奉。此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
[2]以：因为。长：年长。词句字面上的意思是“比你们年长一日”，也就是比你们年长一点的谦虚说法。
[3]以：已的假借字，止的意思。毋吾以：不要因为我（比你们年长一点）就不发表意见。
[4]居：平居，平日，平时。“不吾知”就是“不知吾”，没人了解我。
[5]尔：什么什么的样子，直译为“貌”。率尔：轻率貌，但也有直率、爽快的意思。
[6]摄：通慑，受到威慑。
[7]因：因袭，沿袭。因之以：继之以。
[8]比（bì）：等到。方：方正。知方：知礼仪。
[9]哂（shěn）：微笑，略带轻嘲的意思。
[10]方六七十：方圆六七十里。按古人的计算方法，是每边长六七十里。
[11]宗庙：宗庙祭祀。会同：诸侯会盟。此皆为国之大事。
[12]端：一种礼服。章甫：一种礼帽。相（xiàng）：在宗庙祭祀或诸侯会盟时替国君主持赞礼和司仪的官，分为卿、大夫、士三个等级。小相：最低的士这一级的相。
[13]作：起，起身。按古人坐姿，当为挺身而跪。
[14]撰：撰述，所言。
[15]莫：暮的本字。暮春：农历三月。
[16]沂（yí）：水名，在今山东省中部。舞雩（yú）：地名，在今曲阜县南。《水经注》：“沂水北对稷门，一名高门，一名雩门。南隔水有雩坛，坛高三丈，即曾点所欲风处也。”
[17]喟（kuì）然：感叹，叹息。与：与同，同意。
[18]唯：语首词，无义。
.jpeg)