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子路曾皙冉有公西华侍坐(齐森华版)
【时间:2011/6/24 】 【来源:齐森华方智范《大学语文实用教程》 】 【作者: 不详】 【已经浏览2412 次】

子路曾皙冉有公西华侍坐①

《论语》

  子路、曾皙、冉有、公西华侍坐②。
  子曰③:“以吾一日长乎尔④,毋吾以也⑤。居则曰:‘不吾知也⑥!’ 如或知尔,则何以哉⑦?”
  子路率尔而对曰⑧:“千乘之国⑨,摄乎大国之间⑩,加之以师旅⑾,因之以饥馑⑿;由也为之⒀,比及三年⒁,可使有勇,且知方也⒂。”
  夫子哂之⒃。
  “求!尔何如?”
  对曰:“方六七十⒄,如五六十⒅,求也为之,比及三年,可使足民⒆。如其礼乐,以俟君子⒇。”
  “赤!尔何如?”
  对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事(21),如会同(22),端章甫(23),愿为小相焉(24)。”
  “点!尔何如?”
  鼓瑟希(25),铿尔(26),舍瑟而作(27),对曰:“异乎三子者之撰(28)。”
  子曰:“何伤乎(29)?亦各言其志也。”
  曰:“莫春者(30),春服既成,冠者五六人(31),童子六七人,浴乎沂(32),风乎舞雩(33),咏而归(34)。”
  夫子喟然叹曰:“吾与点也(35)!”
  三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
  子曰:“亦各言其志也已矣。”
  曰:“夫子何哂由也?”
  曰:“为国以礼,其言不让(36),是故哂之。”
  “唯求则非邦也与[18]?”
  “安见方六七十如五六十而非邦也者?”
  “唯赤则非邦也与(37)?”
  “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,敦能为之大(38)?”

  【注释】

  ①选自《论语译注》,杨伯峻译注,中华书局1980年版。本文是《论语?先进》的一段,题目是后人加的。《论语》共二十篇,是记录孔子(及其弟子)思想言行的儒家经典,由孔子弟子和后学汇集而成。
  ②子路:姓仲,名由,字子路,曾皙(xī):名点,字皙。冉有:名求,字子有。公西华:复姓公西,名赤,字子华。这四人都是孔子的学生。
  ③子:对孔子的尊称。
  ④长乎尔:比你们年长。
  ⑤毋吾以也:不要因为我(不敢说话)。
  ⑥知:了解。
  ⑦何以:怎么办。
  ⑧率尔:轻率地。
  ⑨千乘(shèng)之国:拥有一千辆兵车的诸侯国。乘。古代四匹马拉的兵车叫一乘。
  ⑩摄:夹在。
  ⑾加:侵犯。师旅:军队。这里引申为战争。
  ⑿因:因袭,沿袭。因之以:继之以。
  ⒀为:治理。
  ⒁比及:等到。
  ⒂方:法度、准则,这里指礼仪。
  ⒃哂(shěn):微笑。
  ⒄方六七十:方圆六七十里。
  ⒅如:或者。
  ⒆足民:百姓富足。
  ⒇俟(sì):等待。
  (21)宗庙:国君祭祀祖先的地方。
  (22)会同:指诸侯会盟。
  (23)端:即玄端,礼服。章甫:礼冠。
  (24)相:傧相。
  (25)鼓:弹奏。希:通“稀”,指瑟声稀疏。
  (26)铿:象声词,形容瑟声。
  (27)作:起立。
  (28)撰:陈述。
  (29)何伤:没有关系。
  (30)莫春:暮春,阴历三月。莫,通“暮”。
  (31)冠者:指成年的青年人。古代男子二十岁行冠礼,表示成年。
  (32)沂:沂水,在今山东曲阜南。
  (33)风:吹风乘凉。舞雩(yú):古代鲁国祭天求雨的坛,在今山东曲阜。
  (34)咏:吟咏。
  (35)与:赞同。
  (36)让:谦虚。
  (37)“唯求”句:冉求不是讲国家吗。
  (38)“孰能”句:谁能做大傧相。

  【阅读指要】

  《论语》属对话体,而本文是其中最有文学色彩的一章。对话的主题是孔子弟子各言其志,在对话中展示出孔子和其众弟子的生动形象,这些人物都具有鲜明的个性色彩,今天读来都令人有恍然如在目前之感。
  孔子始终处于对话场景的中心,对他的描写最为出色,在读者面前树立起一个和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦的导师形象。孔子说的一段开场白,引导弟子畅所欲言,创设了民主和谐的谈话气氛。对子路的鲁莽不逊,“夫子哂之”,报以宽厚的一笑;对曾皙的淡泊之志,叹道“吾与点也”,不掩饰自己发自内心的赞赏。最后又对各位弟子的才干和个性作出客观公正的评价。如透过一层看,本文通过师生之间的互动,也揭示了孔子思想的两重性:他既有肯定自己弟子用世治国的政治志向,又赞扬曾皙向往的飘然物外、甘于淡泊的人生境界。
  四位弟子的形象也表现得很成功。古代对话体散文,不可能用大量篇幅充分展开事件叙述和人物描写,只得依靠用词的准确和精练,来渐次展开事件过程,传达出这些人物的语言、动作、神情。例如,写子路“率尔而对”,抢先发言,不留余地,表现出急躁、坦率、爽快的性格特征。冉有说“如其礼乐,以俟君子”,公西华发言时先申明“非曰能之,愿学焉”,这两位表态都有所保留,比较谦逊谨慎。对曾皙的描写用笔最重,“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”,一连串的动作描写,加上“异乎三子者之撰”的表白,在众弟子中表现出卓尔不群的一面;而且,他形象地为自己勾勒出一幅诗意盎然的理想生活蓝图,透露出淡泊洒脱的精神气质。采用这种近似于人物写生的笔法,寥寥数笔,人物的生气便跃然纸上。

 

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