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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》介评(中学版)
【时间:2011/6/24 】 【来源:《母语教材研究》 】 【作者: 不详】 【已经浏览2558 次】

    《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为中国古代伟大的思想家、教育家和政治家的孔子,被联合国教科文组织誉为世界十大历史文化名人之首。2005年9月联合国教科文组织正式批准设立国际“孔子教育奖”,这是第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项,每年9月初颁奖,奖励在教育和文化等方面做出突出贡献的各国政要和专家,并以联合国教科文组织法律文件公布。

  本文为《论语·先进篇》最后也是最长的一章。20世纪初,被选入中学语文教材,沿用至今。最初以《论语先进篇节录》为课文题目。而后单拟课题,有叫《侍坐》或《侍坐章》(如1963年人民教育出版社出版的《高中语文》);也有叫《子路曾皙冉有公西华侍坐》(如1923年中华书局印行的《新中国教科书初级古文读本》,编者沈星一;1963年人民教育出版社出版的《高中语文》),本篇介评所参考的1982年人民教育出版社出版的《高中语文课本》,属于此类,只是在各个人名之间加上了顿号。

   《侍坐》记述了孔子让他的四位弟子言志并加以评论的情景,可以看作孔子文化教育思想的一个剪影,它提供了多方面有价值的信息。

   师生对话自始至终处在一种和谐的氛围当中。

  孔子平易温和、循循善诱,用启发的方式(以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!”如或知尔,则何以哉?)给弟子创造勇于发言的氛围。

  四位弟子相继发言,各抒己见,内容不同,态度各异,或率直,或谦虚,或委婉……显示个体差异。

  孔子倾听四位弟子的言志内容,随机表态;现场出现弟子犹豫状态,随即点拨(何伤乎?亦各言其志也),使现场气氛始终很宽松,这是教育艺术,也是智慧。

  孔子对四位弟子的评论,话不多,但内涵丰富,因人而异,显出因材施教的理念。而简约含蓄的表述,给人们留下了充分的思考空间。

  “吾与点也!”引发各种不同的理解,课文注解是:“我赞成曾点啊!有人认为孔子因为他的政治理想无法实现,所以才赞成曾点。”亦有不同于这个观点的,认为是施仁政而出现的太平盛世景象;认为是“道不行,乘桴浮于海”的道家(退隐)思想……曾皙认为自己的观点“异乎三子者之撰”,孔子表示:“何伤乎!”所有这些折射出孔子的多元文化观和宽广的胸怀。

  《论语》的语言,用“口语写成,有着简练晓畅、雍容和顺、迂徐含蓄的风格”。本文提供了一个例证。

  (王连云)

  录自洪宗礼、柳士镇、倪文锦主编《母语教材研究》卷四《中国百年语文教科书选评》,江苏教育出版社2007年12月版,220-221页。

 

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