[内容提要]  大学语文面临着极大的挑战，也引起了学术界的广泛讨论。这是解决问题的很好的方式。大学语文应该将知识与人文紧密结合起来，同时，要探讨结合的方法。知识性应有别于中学时代，应着重体系性与阅读、写作的整体性与连贯性，人文性应融注在知识之中。教学应尽量体现人本观念，充分调动学生的主体意识。

    [关键词] 大学语文  知识性   人文性   融合  学生主体

    
    近年来，有关大学语文的地位和走向问题，受到了巨大挑战，从而引发了学术界和教育界的激烈争论和探讨。这种探讨有着十分重要的意义，它不仅提示了语文本身的发展变化规律，也提出了新时期语文教育面临的新课题，使我们能冷静地思考语文的规律以及变化，认清我们的时代特点以及我们的教育对象的特点，从而帮助我们找到理性的、符合我们自己口味的教育内容和模式。

　　我觉得，大学语文的目标设计，应该是中学语文的延续。当然，中学语文的教学同样也受到了来自各方面的质疑。那么，我们应该从历史的角度和语文本身的特点去探询解决的办法。

　　在两千多年的文明史上，中国主要靠语言文字来传承文明的。它不仅具有现实的交际功能和作用，同样具有巨大的历史穿透力。它的作用自然不言而喻。正是如此，历代都很重视语文教育（姑且这样称呼）。从孔子开办私人教育体制以来，语文教育在慢慢地形成自己的体系，有完备的教材和教育模式，还有专业的教育队伍和教育机构。直至科举考试，中国的语文教育开始了应试的道路，当然，这种应试有别于今日的纯应试，那时的“士人”都同时具备两重身份，即以科举来明身份立足于社会，以文学创作来明志实现理想人格。这种看似矛盾的结合，实际是与当时的教育理念、价值体系相统一的。十三经地位确立的过程，也是教育与人格方向确立的历程。辞赋科的产生，也标志着纯文学地位的提高。

　　但“立德、立功、立言”作为他们人生的目标，也是教育实施的具体指导思想。“德”放在首要地位，对于社会和个人来说，就是更加重视“人文性”。从文学创作的实际来看，“文以载道”的传统基本保留着。从历史中我们可以体察到，古人将“德”作为实践教育的最高目标，将“道”作为文学的承载物，体现了他们对社会、个人的道德理想和价值观念。

　　语文，“书面为语，口头为文”可谓最简明的注释。作为一门学科，它与其他的学科一样，具备自身的规律和实用性。作为交际的工具，学习语文的最主要目的就是能更好地运用它。但它又有不同于其他学科的特点，一方面它也是思维的承载物，它起着传承文明和思想的重要功能，另一方面，它本身带有隐晦性、艺术性，而且对于不同的运用者来说，个性特色十分突出。由此，语文作为一门学科，就显得十分灵活，这就为历代教育者提出了难题，也为不同的教育理念者提供了足够的空间发挥个性特色。

　　从历代的教材来看，其知识性和人文性融于一体。如何将这种特色融于教学中，就是我们教育者要肩负的责任。纵观当代的语文教学争论，也就是围绕这些问题而展开的。我认为，针对大学语文，无非就是要解决以下几个问题：

    1、 知识性、人文性谁是教学的目的？
    2、 语文承载什么样的人文性？
    3、 以知识传递人文的具体途径是什么？
    4、 人文性与知识性的教学比重如何？

    前两个问题，是属于形而上的，后两个问题，是属于形而下的。思想层面的认识，是解决问题的基础，而具体的解决措施，是达到效果的。下面谈谈我的看法。

一、 大学语文范本应该是知识与人文水乳交融的整体

    语文作为一门学科，可以将它细致分割成各个部分。从语言的层面而言，包含口头语与书面语，其中我们所重视的书面语包括字、词、句、段、篇章的功能及运用，属于语言学的范畴；从思维的角度，可以总结出逻辑意义，所谓逻辑学；从艺术的角度，可以划分出文学与非文学。不同的分支学科都有它内在的规律，即使最为多样化的文学创作也是能找到普遍的规律的，从先秦的零星记载，到钟嵘的系统总结诗歌理论，到刘勰对文学风格及创作理论的归纳，以至北宋江西诗派的创作总结，司空图、严羽韵味说的形成等等，都是人们对抽象的文学进行具体的分析与形成规律的结晶。而我们今天的语文教学，远没有古代诗文创作那么复杂，它只要求我们的学生达到一定的听、说、读、写能力。具体对于非中文的大学生而言，是在中学的基础上，进一步提高这四方面的整体能力，特别是读与写的能力。阅读，在中学的基础上，能更顺利地理解古代名著，更熟练地阅读科技、政论等复杂文体，归纳其要点,侧重研究性阅读；写作，应更着重在议论、小论文等；对于训练的内容，更加强调写作的思路，文章的结构以及深度，以培养大学生的科学钻研精神和实际写作的能力。

     而作为贯彻这些知识点的范本，是历代的文学、文化精品。他们本身所传递的信息，不仅仅是语言的模式，思维的特点，逻辑的组合，而且包含了不同的作家和不同时代的价值观念、道德准则、人格修养、情感追求等等人文内容。文本的载体是语言文字，而内质就是人文。人文与文字密不可分。这些不同文化背景的人文色彩，才使世界的文学显现如此丰富多彩的格局。而只有那些具备深厚文化底蕴，传递了一个民族积极的文化主流的作品才能经受时间的考验，成为本民族可以流传千古的范本和精神食粮。

     从这个特点出发，我们的语文教学必然要承担起知识与人文的双重重担。我们的大学生应该是积极传承我们优秀文化的接班人，应该是能熟练掌握和运用我们的语言文字的传输者。因此，我们的大学语文教学应该融合语文与人文的优点而进行。从历史的经验而言，一味讲究语言的技巧，只会流入文字游戏，比如诗歌中“四声八病”的提出，不可谓不精，但是受到了后代的批判与扬弃，虽然它仅是创作方面的问题，但同样适用于我们的教学。我们不能为语言而语言，应该领会语言深层所传达的精神文化的意义，并能实际指导自己的思想以及修养，为积极弘扬我们的实践文化而作思想、认识方面的准备；另一方面，语文就是语文，不同于思想道德、哲学、人生修养等课程，不能流于空洞的说教之中。语文能力的提高是实践人文色彩的基础，对优秀作品的理解以及掌握规律性的知识，也是我们教学应该达到的要求。只有具备了一定的语言文字能力，才能进一步体察隐含在语言背后的人本意义，才能更有兴趣阅读更多的优秀文化作品，也才具备终生提升自己的修养、境界的潜质。只是大学的知识点的要求应该不同于中学，应在原来的基础上更注重整体性、深度和广度。

     不管学习何种学科，知识仅仅是人的一个工具，人才是社会和历史的核心。而做一个什么样的人，具备什么样的品质，其结果是大不一样的。我们的大学语文教学应该具备这样的理想：使青年学生掌握丰富的语文知识，肩负弘扬优秀文化的重任，努力完善个体的人格修养。要想实现这个理想，就要以知识为保障，以人文为内核，将二者融合为一体，贯彻在教学过程之中。

二、 大学语文应该怎样以知识传递人文思想？

    大学语文之所以受到了极大的冲击，除了学生方面的原因外，与没有建构一套科学的、行之有效的知识体系和教法体系有很大的关系。

　  语文教学，在启蒙阶段，可以将字、词量化为字音、结构、意义，而较深层次的教学就陷入思想内容、段落大意等框架中，但学生又从这个框架中领会到了什么，大概大部分人还只是这个框架本身而已，至于为什么要如此，最后连教师自己也不知了。因此，语文课给人的感觉就是玄，语文能力就是难以提高。

　  而今，更加上人文的任务，就给语文增加更大的困惑。如果象过去的私塾先生那样，背诵而后讲义，似乎失之科学，如今的学生和教育理念也不允许；如果象过去的小学家那样，字分缕析，就会流于烦琐，学习语文就会一叶障目，不见泰山，也只是为了知识而知识。所以，如何将人文和知识结合起来成了实施语文教学目标的关键。

　  我认为，应该从以下几方面着手进行语文教学设计：

　  首先，确定古文与现代文的比例。有人认为，古文枯燥无味，又不适合现代人的阅读习惯和审美标准，应该减少分量。我以为，恰恰相反。其一，古代文化代表了我们民族的优秀成果，是支撑和建设我们民族继续发展的基础，无论是社会科学还是自然科学，都有许多优秀的文化需要我们继承；其二，从社会的伦理道德角度，我们今天讲“以德治国”，还是在恢复和健全古代道德体系；其三，从语言文学的角度而言，两千多年所涌现出来的优美篇章是经受了时间的考验的，无论诗歌辞赋还是典章论文，都有体裁方面的代表性，同时具备个体的优美特色；其四，从人文特色而言，我们所选取的代表作品同时也是中华传统最坚韧而自强不息，抑或仁人爱人等优秀人文特色的结晶，他们正是我们需要继承和发扬的；其五，我们的教学不是课外阅读，应该在有限的时间之内，给学生介绍最经典的内容，使之踏进可以不断提升自己的门槛，而不能光为了迎合时代的口味，将课堂变得很热闹而放弃教师的职责，放弃难点。当然，现当代以及国外也具有许多优秀的文学作品及文化内容，我们应适当选择经典，以形成语文教学的连贯性，培养学生的欣赏、阅读能力。

　　其次，制定切合实际的知识范畴和训练方法。大学语文应该在中学的基础上，更进一步提高读与写的能力，不仅对中学有所总结，更要在之上有所提升，形成更高层次的知识系统。知识的掌握，仍然是语文课的基础内容。鉴于此，阅读之外应有深入的思考，最好能与写作结合起来。比如，以读带写的方法：读名著，或学生自选书目，然后写作读后感。首先，指导学生如何读。先抓住书中所表达的主要思想，次要信息，所谓“读懂”；然后体会作者的思想感情，人格特色，时代特点；再思考作者的思路，也就是领会作者写作的思维过程，其中的逻辑关系、结构特点；再次就是学习其中的语言运用，包括语言、修辞等方面。这是一个以整体带动细节的阅读方式。另外，对于写作的格式或思路，也应该有一个科学的总结，并将之介绍给学生。比如，读后感的写作，首先就要确立目标，也即针对书中的哪个观点发表意见，这个观点应该吻合书中的内容，也与现实生活有一定的联系；然后由此生发感想。感想应来之自然，不能生搬硬套或牛头不对马嘴。有了这个整体的思路，剩下的就是写作的语言运用技巧了。对于课堂教学，知识点应该偏重于整体结构、思路的把握，情感表达的方式以及运用工具书的方法，培养学生自我阅读的习惯，介绍同一体裁文章的普遍性规律。在知识的掌握过程中，应着重颂扬那些优美特质的人格色彩、思想光华，善良坚强的品质、真挚感人的情感等等。大学语文的知识体系，应该更注重整体性以及深度，同时，将学习的门径传递出来，在此基础上，才能更深入体察其人文性。

　　再次，教学实践中激发学生的主体意识，使他们自主将知识与人文结合起来。具体的实施方案才是保证教学目标实现的关键。若没有切合实际的方法，所谓人文或知识都成了空谈。我认为，大学语文教学，首先应该改变主体角色，以学生为主。如何能让他们有主体的积极性？以问题带动教学。我在教学中，将学习篇目布置下去，适当给予知识点的提示，以及查阅资料的范围，让学生准备。课堂教学是老师组织讨论和回答问题的场所，也是老师升华所学内容的地方。另外，由此及彼，跳出字词句之外，由学生转换角色变成作者，那么我们的情感、意志等又如何？这些范畴中哪些是我们今天所缺乏所应学习的，哪些是我们所应抛弃的？也可针对时代流行的一些范畴，与古人进行对照，思考、讨论各自的优缺点，并应用于各自的生活实际中。另外，在学习了一定量的同类文章之后，我们就应该进行针对性的写作训练，由模仿、学习作者，到评论作品，到自己发表独立的思想，表现自己的感情，有一个循序渐进的计划。总之，知识的学习与运用，人文的体察与贯彻，始终应融为一体。知识的掌握为基础，人文的升华为亮点。
　　
　　大学语文的教学与中学语文一样，正面临着新时代的挑战。我们在这个时代的转折点上，必然面临着更大的压力。但毕竟我们具备两千多年的优秀文明，也具有新时代的开拓精神。我想在具体的大学语文教学中，一方面要吸取优秀文化的精华，包括当代特色的时代心声，另一方面还应该不断探索，以更好地将时代与历史贯穿起来，将学生与教师联系起来，将知识与人文融合起来。

杨芙蓉：广东技术师范学院基础部，广州，510665 furongy@163.com，13002085068

    本站链接：大学语文研究会第十一届年会论文集（2006）