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匡亚明等:大学语文应该成为独立的学科
【时间:2015-12-25 】 【来源:大学语文研究集刊(2) 】 【作者: 匡亚明 徐中玉 侯镜昶】 【已经浏览3539 次】

全国大学语文研究会、浙江大学 编
浙江大学出版社1986年8月 

    自从一九八二年全国许多高等学校文、理、师、工、农等各科相继开设大学语文课以来,效果很好。现在,大学语文业已成为一门新兴学科,受到全国各高校领导和师生的普遍重视,这是理所当然的。

    大学语文是一门边缘学科,它包含文、史、哲、经、政等有关内容,但又不等同于这些学科。例如大学语文必须选修一些代表性文学作品(如诗、词、散文等),但又不同于文学课。因为它不专门去探究文学课必须探究的文学史、文学理论、文艺创作等等,主要只在于培养和提高应用文字作为表达思想工具的能力以及对文艺作品的欣赏能力。又如大学语文必须选修一些代表性的史实、史论、人物评论等篇章,还要选修一些有关哲学、政治、经济、军事、天文、地理、品德修养、治学方法的篇章等等。总之,大学语文既以人文科学内容为主,也有些自然科学方面的内容;既以中国的为主,也有些国外的东西。其内容虽广泛,但并非杂乱无章,而是有两条主线贯穿其中,一条线是可以培养、锻炼、提高学习者的文字表达能力(包括必要的阅读古文能力);另一条线是能够丰富大学生的文化素养,以及大学生的性格塑造、品德端正、治学为人等方面的知识。由此可见,用这两条线贯穿起来的内容广博的大学语文,确是一门名副其实的边缘学科,必须按照它自身的规律作为独立学科存在、发展下去。

    还应看到,我国古代“政文合一”、“文道合一”,历史上不少卓越的政治家留下许多宣扬优秀道德品质的名篇,如范仲淹的《岳阳楼记》。卓越军事家诸葛亮的名篇前后《出师表》、岳飞的名词《满江红》也为人传诵。有些著名的思想家早在春秋战国时代就通过他们的作品反映不同的哲学思想,如孔子、孟子、庄子、荀子等。特别是孔子,在《论语》中记载的许多格言,用马克思主义观点来看,其中有些至今仍然保有生命力(如“不耻下问”、“当仁不让于师”等)。西汉司马迁的《史记》,是一部很有卓见的史学巨著,也是杰出的传记文学。其中《货殖列传》则是一篇古代经济学名作,文中论述了商品经济在当代社会生活中的重要作用。晁错的《论贵粟疏》强调重农贵粟的意义。宋朝的辛稼轩,既是词人,又是哲人。他在《水调歌头·元旦投宿博山寺》中说:“务穷天地今古,人在四之中”,即人处在无限的空间和时间中,颇有耐人寻味的哲理。例子很多,不一一例举。

    大学语文这门中国特有的边缘学科作为独立学科来说,在整个高等教育体系中具有不可缺少的非常重要的职能:

    第一,它可以有力配合和辅助政治理论课特别是共产主义道德品质课,加强对大学生的高尚情操、忠诚品格、思想境界的培育,亦即对“有理想、有道德、有文化、有纪律”的为共产主义奋斗的新的一代的品质培育。

    第二,它可以大大丰富大学生对古今中外一般的文化素养,开阔眼界,拓宽胸襟的有利于切实体会邓小平同志提出的三个“面向”的深远意义。

    第三,它可以切切实实地锻炼提高各学科大学生都必须具备的运用文字表达工具——中国语言文字的能力。这是当前高等教育中(当然也包括中小学基础教育)亟需引起严重注意的问题。

    第四,它不仅为培养合格大学语文教师,而且为培育各行各业人员和干部准备必要条件(掌握文字表达能力)。

    为了充分发挥大学语文在高等教育中的上述职能,必须使它成为独立学科。这样,就可以大大提高大学语文的教学质量,同时也有利于开展科学研究,在科学研究基础上不断提高教材的质量和水平,有利于培养、提高和稳定大学语文的教学队伍。大学语文的内容,既然是古今中外优秀文化的荟萃,它的独立存在和发展,一定能促使我国千百万大学生大大提高文化素养和精神素质。

    (最早发表于1986年3月9日的《文汇报》)

    (何二元输入)

 

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