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何英等:浅谈新版《大学语文》现代文的编写及教学
【时间:2007/7/29 】 【来源:南开大语 2006年6月1日 】 【作者: 河北工业大学人文与法律学院 何英 石子昀】 【已经浏览3096 次】

    由高等教育出版社出版,陈洪主编、李瑞山副主编的“普通高等教育‘十五’国家级规划教材”《大学语文》与同类教材的不同之一是大大加重了现代诗文的分量,在全书四个部分共67篇选文中,有30篇现代文(除第一部分“现代文”的26篇选文外,第四部分“西文汉译”的4篇选文无疑也应被视为现代文),在诗歌部分有4首现代诗入选,这样算来,现代诗文不论是在篇幅上,还是在篇目数量上都足占半壁江山,打破了以往《大学语文》以古典诗文为主的传统格局。
 
    从对学生语文能力的培养来看,古诗文当然是不可或缺的一个方面,因为离开了它,学生就失去了形象化地感知传统文化魅力的重要一极,历史文化底蕴的薄弱也必将使学生的视野和胸怀囿于一隅;但现代文同样不容忽视,因为且不说依托于现代汉语的日常交流,仅就阅读而言,目前乃至今后大多数同学的大多数阅读活动所面对的都会是现代文。严格说来,现代(诗)文与古(诗)文应该被作为一个整体去考察,毕竟它们同属于一门课,在内容、风格上不同时期的作家也会有相近、相通,甚至某种内在的师承关系,但同时我们也能够感受到这两者从语言习惯、表达方式、题材内容到精神气质都存在明显的差异,要切实提高学生的语文水平,就必须古典与现代并重。
 
    新教材现代文篇目的增加在提高了教材可读性(并非否定古文的艺术性,只是说对大多数同学而言,因为现代文更贴近生活,又很少语言文字障碍,所以更易于引发学生的主动阅读兴趣)的同时,也增强了教学的难度。从学生的角度而言,面对一篇古文,多少都会有些语言障碍,一般对文体知识、文化、历史背景的了解也有很多欠缺,所以往往会感到可学的东西很多;而面对现代文,因为很少有语言文字上的障碍,文章本身又比较切近,除了鲁迅先生的《复仇》,似乎很少有感觉读不懂的,一读之下,就容易想当然地认为没什么可学的。孔老夫子说:“不愤不悱,不启不发”,学生没有疑问,没有期待对任何教学活动而言都会是一个很不利的开局。再从教师的角度来看,以往的大学语文教材基本都侧重于古诗文,所以教师普遍在这方面积累比较多,现代文则相对薄弱一些,而新教材不仅大大加重了现代文的比重,而且所选篇目多数都是以往的教材从未选过的,且涉及到的大家众多,不仅有文学、史学方面的大家,还有哲学家、数学家、语言学家、翻译家、艺术家、社会活动家、思想家等等,别说对以古典文学为专业的教师,就是有现当代文学专业学习背景的教师,也未必能轻而易举地讲好这些篇目。学生的期待不足和教师的储备不足使现代文教学的难度凸显出来。
 
    不过,现代文的不好讲,却也从一个侧面展现出选文内涵的丰富性,如果说这些文章对教师的知识储备都提出了挑战,那么,我们恐怕也就没有理由怀疑这些文章可能给学生带来的启发了。事实上,在使用这本教材的过程中,我深深地体验到教学相长的快乐,也对大学语文课程有了一些新的认识,下面就以现代文教学为中心谈一点自己粗浅的体会。
 
    我感觉现代文部分的教学可以着力从以下几个方面帮助学生感受语文的魅力:
 
    一、培养阅读兴趣,体验阅读快乐
 
    置身于数字时代,年轻一代越来越沉迷于影象和音乐世界,花在阅读上的时间大为减少。声音和影象固然有其魅力,但承载着五千年文明的汉字和用这种神奇的文字编织成的一篇篇美文更应该引起学子们的关注,因为归根到底,人存在于语言之中,语言不但是思维的工具,而且是表达和交流的工具,语文能力的高低直接影响着一个人获取、理解与传达信息的水平,影响着一个人的学习能力,所以,语文被誉为百科之母。
 
    要发挥好语文作为百科之母的作用,就必须注重阅读能力的培养。阅读能力乃至整体语文水平的提高不可能一蹴而就,也不是有限的几十节大学语文课就能根本解决的问题,但如果每一位语文教师都致力于将每堂课都上成“美读”或“悦读”课,无疑将会大大激发起学生的阅读兴趣,而如果教师还能在阅读材料和方法上加以引导,那么就不但能使学生更充分地体验到阅读的快乐,而且有助于帮助他们养成良好的阅读习惯。
 
    要把每堂语文课都上成“美读”或“悦读”课,首先要有可供解读的美文,在这方面陈洪先生主编的《大学语文》着实令人叹服,它不仅以别出心裁的印刷和版式设计让人悦目,更以选文的精到让人赏心。王小波《一只特立独行的猪》既让人忍俊不禁又引人掩卷长思;范曾先生《梵高的坟茔》在对梵高的激赏和对俗世的愤激中闪耀着诗情与哲思;唐敏《女孩子的花》细腻幽婉,汪曾祺的《金乐霖先生》率性自然。选文不仅注重可读性,而且注重治学方法的引导,《我学国文的经验》为我们娓娓道来一代国文大家周作人先生学语文的真经,蔡元培先生《〈北京大学月刊〉发刊词》对大学理念的阐述,雷海宗先生《专家与通人》对治学与人生关系的思考都将对年轻学子们确立起科学的治学态度与方法产生导向性作用。
 
    在对有着与上述各篇异曲同工的诸美文的解读过程中,我们与学生一起领略大家风范,一起品味百态人生,一起感悟语言的魅力,一起铸就批判的理性,尽情地享受阅读的快乐。
 
    二、领略大家风范,品味百态人生
 
    大学时代是一个人求知、成长的壮旺时期、黄金阶段,人生态度、价值取向、审美趣味与个性品格在这一时期逐渐成型并趋于稳定。在当今这种开放多元而又变幻迅疾的时代条件下,帮助学生建立起具有包容性、普世性的人文关怀原则就显得尤其重要。在这方面现代文部分不仅为学生提供了品味百态人生的绝好材料,而且以其选文所关涉到的诸多大家、大师级人物为学生矗立起一座座人格丰碑。
 
    《李鸿章办外交》为我们揭开了清末外交的一角;《女孩子的花》为我们打开了一扇透视女性紧张心理的窗。《秦腔》以高亢火爆的秦腔为自古就大苦大乐的秦民塑形;《鸭窠围的夜》则在对“原始人与自然战争的情景”的展现中让我们领略到湘西人的强悍与坚韧。《天才梦》诉说着天才作家张爱玲的乖僻、敏感、冷静、理性与自信;《我的四个假想敌》则在对“敌”之情状的绘声描摹与“我”之心态的淋漓叙写中流淌出父亲对女儿的浓情厚意,洋溢着因洞达世情人性而生的幽默风趣。
 
    这一篇篇美文不仅为我们呈现出风姿各异的百态人生,而且因作者的睿智与深情凸显着大家风范:傅雷高洁傲岸,王蒙幽默机趣,蔡元培兼容并包,季羡林谦和诚朴,叶圣陶躬行君子,余光中雅致亲切。沈从文的悲悯情怀,王小波的浪漫心性,胡适的绅士风度,鲁迅的复仇精神,处处闪耀着人性的光辉。
 
    文学乃是人学,通过对一篇篇现代美文的解读,我们要让学生不但因文知世,而且因文识人,即借助这些选文让学生不但更好地了解了世界与人生,而且能够由作者对人生、人性、历史和社会的独特发现与感悟中体味出其个性风采与人格魅力,从而为丰富与完善自我奠定基础,找准方向。
 
    三、感悟语言魅力,提高思维水平
 
    语文教学要想切实提高学生的读写水平,就必须强化学生的语言意识。因为读和写(理解和表达)虽然都指向具体的内容,但它们首先表现为语言,离开了语言,读和写根本就不可能存在。
 
    语言不但是承载和传递信息的工具,而且是人类最重要的思维工具。思维能力关乎人的理解力与创造性,每一门学科都应该把提高学生的思维能力作为主要目标之一,对语文教学而言,这一点就显得尤为突出。一般而言,具备了较高的语言能力就意味着形成了较好的思维能力,能够清晰、准确地阐释自己的观点本身就是思维严谨的一种表现。当然,对思维而言,仅有清晰、准确还远远不够(尤其是在当今这样一个以创新为生命的时代),还要力求思维方式独特、思维成果新异。而独特的思维方式与由它带来的新异成果也还是一个与语言密切相关的问题,因为语言完全可以成为新信息、新的感知方式的创造者——通过合乎逻辑的语言组织形式我们可以建立起新的命题,而对语言材料的创造性组合也可以让人对司空见惯的事物产生全然陌生的新感知、新认识、新体验。
 
    所以语文教学对学生思维能力的培养应该主要依托于对语言魅力的揭示与呈现。我们可以通过严谨、清晰、合乎理性的语言形式打造学生的逻辑思维能力,通过鲜活、灵动、富于感情色彩的语言形式启迪学生的形象思维。
 
    季羡林、陈省身两位先生同时为范曾先生的《庄子显灵记》作序,季序举重若轻,逻辑严密;陈序则文脉跳脱,委婉含蓄。唐敏《女孩子的花》以花喻人,细致入微而自然贴切;钱锺书先生的《一个偏见》妙论叠出,亦庄亦谐;鲁迅先生的《复仇》,王小波《一只特立独行的猪》都是既闪耀着理性的光辉,又跃动着情感的洪流,既深刻透彻,又形象饱满。王蒙先生《语言的功能与陷阱》一文的入选更是体现出编者的匠心,它为学生深入思考语言的意义和作用提供了一个绝好的文本。
 
    文学是语言的艺术,我们可以通过对教材上一篇篇范文结构艺术与语言风格的分析,引导学生感悟语言魅力,体会人类思维之花的绚丽多姿。
 
    四、培育人文精神,铸就现代意识
 
    “培养阅读兴趣,体验阅读快乐”立足于通过建立良好的阅读习惯为语文学习注入持久的动力;“领略大家风范、品味百态人生”着眼于通过文学解读人生,“感悟语言魅力、提高思维水平”意在通过提高语言素养引领思维成长。作为一门综合性的素质教育课程,大学语文课在帮助学生开拓视野、完善思维、丰富人生体验的过程中还应该始终贯注着人文精神,以具有人文关怀和普世意义的价值观引领学生的成长。
 
    季(羡林)陈(省身)二老《序二篇》以尺寸之幅谈文化、论天人,其淡定从容,举重若轻的气度,广远的眼界,灵动的文思,真乃大家风范,而二老对人与自然、中西文化的真知灼见既让人叹服,也启人深思;《一只特立独行的猪》对自由、自主的深情呼唤既闪耀着王小波智慧的灵光,又流淌着他对社会与众生的关爱;《个狗主义》在对将个人主义庸俗化、动物化的批判中扬起自尊、自爱的旗帜,引发我们对精神规范与秩序的关注和思考;傅雷写给爱子傅聪的《家书二则》既给我们提供了以现代意识去考量中西文化差异的范本,又以其强烈的民族自豪感、对爱子谆谆教诲中的缕缕深情唤起我们对民族、对亲情最美好的人生体验;《鸭窠围的夜》是一曲动人心魄的生命之歌,沈从文以感同身受的悲悯情怀为掺和着泪与笑、苦难与欢乐、卑微与庄严的人生写照,作者对湘西民族历史遭遇和现实情状的深刻关照与反思让人感佩,引人追模。《梵高的坟茔》对梵高清白、谦卑的人格魅力的礼赞;《我学国文的经验》对健全的人生观的推崇;《赠与今年的大学毕业生》对求知欲与人生理想、人生追求的珍视;《渐》对积极健康、开明通达的觉悟境界的称赏……无不让人动容,引人自省。前辈大家对社会人生的思考与感悟中流露出的爱、宽容、谦和、悲悯、诚朴、率真、尚智、自尊与他们充满了灵性的人生感悟一起净化我们的心性,滋养我们的心灵,帮我们铸就现代意识,激励我们创造更美好的社会与人生。
 
    现代文部分的这些经典选文,不仅是我们引导学生学习与成长的好素材,也是值得我们自己反复品读的好文章。见贤思齐,让我们在为学生创造性地解读这些妙文的过程中与学生一起快乐地成长。

 

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