一、教学目的
通过本诗的鉴赏，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。
二、教学要求
1．体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。
2．体会李白诗歌的艺术特点
3．背诵本诗
三、李白生平及其创作
酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中
“盖自有诗人以来，我未尝见大泽深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千变万化，雷轰电掣，花葩玉洁，青天白云，秋江晓月，有如此之人，如此之诗。”——北宋徐积《李太白杂言》
1．李白的生平
一生大致可分五个时期
蜀中学习与漫游时期(25岁以前)；
远游求仕时期（26至42岁）；
长安时期(42至45岁)；
再度漫游时期(45至55岁)；
安史之乱时期（44至62岁）。
李白(701--762)，字太白，号青莲居士,绵州昌隆（今四川江油）人。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，不满两年，即被迫辞官离京。此后11年内， “浪迹天下，以诗酒自适”。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。次年十二月他应邀参加永王幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，不久流放夜郎。途中遇赦得归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。61岁，准备北上讨伐安史叛军，半路因病折回。次年在当涂病逝。
2. 李白的思想
李白的思想主要体现为儒、道、侠三者兼综的特点。儒家的忧患精神与用世济时的思想及其人生价值观，始终影响着李白，而道家超尘出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始终沾溉着李白的思想与性格。此外，李白的思想与人格中还渗透了游侠和纵横家的侠义精神和人格理想。
3．李白的创作
李白诗歌现存有900多首，内容丰富多采。主要表现在：
⑴表现个人的理想抱负与建功立业的渴望，以及理想和愿望难以实现的失意与愤懑的情绪。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
⑵关怀现实的政治、忧患时局和批判现实的黑暗，以及对人民的热爱和对民生疾苦的关怀。
⑶热情讴歌大自然，寄托自己的情怀 ：《蜀道难》 《望庐山瀑布》……
⑷歌唱爱情和友谊 。如：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《赠汪伦》等.
(5) 对女性的同情与赞美 ：《长干行》……
(6) 为帝王撰写的游乐诗 。
(7) 边塞诗 。
4. 李白诗歌的艺术特色
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义艺术魅力。
(1)浓烈的自我表现的主观色彩；
(2)奔放豪迈的感情；
(3)综合运用想象、夸张、比喻、拟人等手法，造成神奇异采、瑰丽动人的意境；
(4)语言明朗、活泼、隽永，词采瑰伟绚丽，风格飘逸自然。
李白的词作体裁以古体、绝句见长。
唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋有《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。关于研究李白的著作：五四运动以后至建国以前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；建国以后，有詹著《李白诗文系年》、《李白论丛》、王运熙等著《李白研究》等。
四、写作背景
天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权臣。因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。《行路难》就是在这一背景下写成的。
这首诗是《行路难》三首的第一首，一般认为是天宝三载（744年）诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。
五、插播配乐诗朗诵
行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
六、题解
“行路难”是古代乐府杂曲，本为汉代歌谣。《乐府题解》云：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。
胡震亨说：“尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委，不知夺换所自；不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题、借题抒情之本指；不读尽古人书，精读离骚、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之作略。”
李白此首《行路难》独特的思想和艺术个性，也必须解“三难”，然后可得其意。
七、讲读
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
极言宴饮的丰富、奢华。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊！
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。
鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
两大典故：
商朝末年的吕尚（即姜子牙），未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。
伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。
吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去……
用典：南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”后人用乘风破浪比喻施展政治抱负。
与《行路难》同时之作有《梁园吟》，其末句“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”与此诗末句思想感情如同一辙，反映了当时诗人壮志未酬、雄心不泯的自勉。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——美酒佳肴的铺陈
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——停杯拔剑的苦闷
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——黄河泰山的设想
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——吕尚伊尹的比况
行路难，行路难！多歧路，今安在？——行路艰难的感叹
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——云帆沧海的憧憬
1、3、5句或写实或比兴，都是侧重客观现实的一面，这是第一条线索。
2、4、6句或直言或用典，都是表现主观思想的一面，这是第二条线索。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
八、李白饮酒诗的个性特征
豪放率真.李白饮酒诗展现了诗人豪放爽直的性格魅力
例如：《行路难》 、《山中与幽人对酌》、《梁甫吟》、《将进酒》等
山中与幽人对酌
两人对酌山花开，
一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，
明朝有意抱琴来。
傲岸自负。李白饮酒诗是诗人自我人格的外在体现
如《答湖州迦叶司马问白是何人》、《将进酒》等
答湖州迦叶司马问白是何人
青莲居士谪仙人，
酒肆藏名三十春，
湖州司马何须问，
金粟如来是后身。
感伤激愤。李白饮酒诗体现了诗人失意时的的愤激心理
如《行路难》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《将进酒》等
执著乐观。李白饮酒诗表明了诗人积极用事的人生态度
如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《将进酒》等
