自从1978年秋南京大学校长匡亚明倡议重新开设大学语文课以来，大学语文课得到许多有识之士的重视，全国许多高校纷纷开设此课。短短几年内，新编的大学语文教材就有十余种之多，而且在高等教育自学考试的许多专业里，也将大学语文列为必考课程。这说明，社会上越来越重视语文学习。
大学语文教学的主要目的是什么呢？笔者认为应当提高学生的阅读能力（或称为欣赏能力）和表达能力（或称为写作能力）。
目前的大学语文教学，虽然大都以提高阅读能力和写作能力为目的，但由于没有找准切入点，方法不对头，效果仍不好。
目前的教学现状是，以阅读为主，即以讲解范文为主，适当作几篇作文。阅读和写作分离，缺乏一种内在的、相互促进的联系。在阅读教学中，仍采用中学式的方法：作者介绍、分段、归纳段意、串讲、中心思想、写作特点。一篇课文经过这样的肢解往往失去了那浑然一体的内在神韵，学生不能真正体味到作品独特的“味道”。这种机械的、模式化、程式化的讲解方法早已败了中学生的胃口，更不能激起大学生的兴趣了。因此，谈不到阅读能力的提高，更不能对写作起促进作用。
一般情况下，作品的写作过程应该是自然流动的，如万觳泉涌，汩汩而出。作品是创作出来的，而不是一点一点想出来的。俄国作家康·巴乌斯托夫斯基曾说：“在写作的时候，会引起新思想和新形象，概括和辞藻的旋涡、急湍、瀑布。所以时常有人对自己写作的东西感到惊异”，“应该给予你内心世界以自由应该给它打开一切闸门，你会突然大吃一惊，在你的意识里，关着远远多于你所预料的思想、感情和诗的力量”。在这样的创作状态中，创作者具有一种思维的推动力或称为思维惯性的力量，在推动着创作者的思维自然而然地前行。而现在的学生最缺乏的就是这样一种思维推动力、思维惯性。写作过程是挤牙膏式的，想一句写一句，苦思冥想，搜肠刮肚，毫无创作乐趣。不想写作文与没什么可写的，正是目前大多数学生的现实状况。因此，我们在语文教学中，应重视、激发、培养、鼓励学生的内在感受力与形象思维力。
文学总是包含着作家的情感和感受，是作家运用形象思维创作的产物。“文学和社会科学的不同在于，文学是作家运用形象思维通过具体生动的艺术形象构成一幅完整的生活图画来反映社会现实生活，并表现作家的思想感情”。文学作品所反映的生活，并不是客观现实的如实描摹，而是作家所感受、所体验、所理解的生活，经过作家心灵的浸泡，它是客观生活的主观化，是主观的、个性的、心灵的。作家毫无感受的生活是不会被写进文学作品的。俄国作家冈察洛夫说：“我只能写我体验过的东西我思考和感受过的东西我爱过的东西我清楚地看见过和知道的东西，总而言之，我写我自己的生活和与之长在一起的东西”。古人概括作家的形象思维为“神与物游”。“神”是灵魂、情感，“物”是具体的形象。我们阅读讲解文学作品，就是要抓住作品的“神”，从而激发学生所潜藏着的鲜活的感受，体验，造就出具有文学思维、文学细胞的学生。
根据文学的特性，我认为大学语文的阅读能力，主要指欣赏、领悟文学作品独特韵味、独特内涵的能力。写作能力指的是写作记叙文体类，包括书信日记等的能力，是一种形象感受的表达力，是一种文学的表达力。写作能力的提高，最根本的不在于结构布局等写作技法，而在于训练学生能形象地感受生活，并能够流畅地表达出来，在于其思维动力能正常工作。
没有情感、感受与形象思维，写不出好作品，也不能很好地欣赏作品。大学语文的阅读和写作只有紧紧抓住文学的特质，培养学生丰富的感受力与形象的思维力，才会有好的效果。即大学语文的教学必须紧紧抓住文学性，培养学生的以文学感受为基础的文学思维，才能从根本上解决阅读能力，写作能力的问题。因此，在实际教学中，我采取了以下的方法：
一、在阅读教学中，直接抓住文章的神韵、精髓，抓住文学背后作家活生生的情感进行讲解，然后再讲清作家独特的生活体验。如刘白羽《长江三日》，充满了一种战士的热爱生活、积极拼搏进取的豪情，这是一种壮美的感情，表现出作者的气质美。作者将感受上升为哲理，使人感到进取的人生是美的，流动的人生是美的，前进的人生是美的。这种壮美的情感和哲理，贯穿全文，形成文章内在的神韵与生命，抓住了这一点，就能激起学生的共鸣。
二、在写作教学中，重点训练学生的形象思维力，训练其独特的情感体验与感受的表达力。对学生的习作，不是简单地下“内容单薄”“不生动”等评语，而是透过现象，帮助学生分析欠缺所在，想办法激发学生潜在的感情。一方面进行大量的写作训练，除课堂习作外，还要求学生记读书笔记，写日记周记，并作定期检查。另一方面借助于阅读，对学生的课外阅读进行必要的指导。
三、在具体的教学中，以记叙类文体为主。议论文本质是一种思维的训练，而记叙文是情感的、主观的，本质上是文学思维的训练。记叙文的写作过程是主观感受形象化，书面语言化的过程，所以在教学中多花点力气在记叙类文体的训练上，就能达到培养学生文学思维的目的。
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