莫言很会讲狐狸和精怪的故事，这些故事都是他从老人那里听来的。比如他讲“我大爷爷”讲给他听的故事。

他说，我大爷爷的故事大部分是用第一人称，讲得似乎都是他亲身经历的事，当时我们信以为真，后来才知道他是在随机创作。因为他是乡村医生，经常半夜三更出诊，这就为他创作故事提供了基础。他总是用这样的话开头：前天夜里，我到东村王老五家去给他老婆看病，回来时，路过那座小石桥，一个身穿白衣的女人坐在桥上哭泣。我问她，大嫂，深更半夜的，你一个妇道人家，独自一人，在这里哭什么？那个女人抬头来——她可真是美丽极了，走遍天下也找不到第二个这样的美人了——这个美丽的女人说：“先生，俺的孩子病了，快要死了，你能去给他看看吗？”我大爷爷说，高密东北乡哪有我不认识的女人？这个女人，肯定是个妖精。于是我大爷爷问：“你家住在那里？”那女人指指桥下，说：“在那里。”我大爷爷说：“行了，你别装人了，我知道你是桥下那条白鳝精。”那个女人一看机关被拆穿，合着嘴巴笑笑，说：“又被你看穿了”，然后她一头扎到桥下去了。传说那座石桥下有一条像水桶那样粗的白鳝鱼，就是它变化成人来诱惑我的大爷爷。我们就问：“大爷爷，你为什么不跟她去呢？既然她那样美丽……”我大爷爷说：“傻孩子们，我去了还能回来吗？”接着他又讲了一个故事，他说不久前的一个深夜里，来了一个人，牵着一匹黑色的小毛驴，手里提着一盏红灯笼，说是家里有急产病人。我的大爷爷医德很好，匆忙穿好衣服，跟着那人去了。我大爷爷说月亮出来了，那匹黑色的小驴在月光下像光滑的丝绸一样闪闪发光，那人把我的大爷爷扶到驴上，说：“先生，坐好了没有？”我大爷爷说坐好了。那人就在驴屁股上拍了一掌。我大爷爷说，你们做梦也想不到那头小毛驴跑得有多么快，怎么个快法？只听到耳边的风呼呼地响，路两边的树一起向后倒了。我们感叹不已，这驴是够快了，跟火箭差不多。我大爷爷说，骑在这样的飞驴上，他知道大事不好，肯定又碰到妖精了，但究竟是个什么妖精呢？暂时还不知道。我大爷爷打定了主意要看看这到底是个什么妖精。很快，毛驴从空中降落下来，落在了一片灯火辉煌的豪宅里，那个人把我大爷爷从驴上扶下来，然后出来一个白发苍苍的老太太，把我大爷爷引到病人的房间里，原来是一个产妇要生产。乡村医生都是全活，接生对我大爷爷来说也不是一件难事。于是我大爷爷就挽直袖子，给那个产妇接生。我大爷爷说那个产妇长得也很漂亮，走遍天下也找不到第二个这样的美人了——这是我大爷爷的习惯句式——这个产妇不但长得美，而且生育的能力惊人，我大爷爷刚接下一个毛茸茸的小孩，又一个小孩子露出头来，我大爷爷想：嗨，是对双胞胎！但又一个毛茸茸的小孩子露出头来，我大爷爷想原来是三胞胎！又有一个毛茸茸的小孩子露出头来，就这样一个一个又一个，一连生了八个，都是毛茸茸的，都拖着一条小尾巴，可爱极了！我大爷爷恍然大悟，大喊一声：“狐狸！”这一声喊不要紧，只听到一阵鬼哭狼嚎，眼前漆黑一片，我大爷爷情急之下，张嘴咬破了自己的中指——据说此法可辟邪——这才发现，自己竟然在一座坟墓里，眼前是一堆毛茸茸的小狐狸。大狐狸跑了。

这样的故事我在小时候也听老人们说过，现在总结起来有这样几个特点：一是精怪们大多是女子，而且是极美丽的女子。二是精怪们想法是要害人的，但她们却并不让人感到害怕，多少还透着点可爱。三是精怪们最怕的是道破她们的出处，道破后原形现出就只有逃之夭夭了。

莫言在小说中也多次提到《聊斋》，如《杂感十二篇·雨夜与小狐狸同床共枕》中说：在我的心目中，最佳睡眠环境应该是：夜深人静，潇潇的秋雨或者霏霏的春雨落在窗前的花叶上。近处是细细的雨打花叶声，远处传来狗的朦胧叫声。床上是新晒过的、散发着阳光香气的被褥。桌上一支红烛高烧，照耀着一本打开的线装书。看书到倦时，有体态轻盈、吐气如兰的小狐狸精送来一壶滚烫的绍兴黄酒，外加一碟花生米，再加一碟豆腐干。然后欣赏着小狐狸精的明眸皓齿，不知不觉中把酒喝尽。微醺中，与小狐狸精相扶上床，在薄寒中宽衣解带，然后颠鸾倒凤，耕云播雨。再然后，便相拥相抱，沉沉睡去。这种情景只在《聊斋志异》里读到过，生活中或能一遇，此生无憾矣！爱情也罢，艳遇也罢，人在孤独中寻求慰藉趋乐避苦，这才是最真实的人性。

莫言也谈到了婴宁，他说：“这个小妖精爱笑成癖，动不动就笑得低头弯腰，不可自制。她笑得毫无来由，毫不做作。一片清纯，无比天真。”（《杂感十二篇·人世难逢开口笑》）婴宁是十六七岁的年纪，如果你也曾是十六七岁的少女，你就会明白这毫无来由的笑，毫不做作的笑。我十六七岁的时候正读高中，晚上九点半下晚自习，十点钟熄灯休息。就在九点半到十点半之间，我和女伴选了一条绕远的路回宿舍，忘记了说什么，就开始大笑起来。突然背后传来一个声音，有什么好笑的？我记得回过头时看到校长长长的黑黑的严肃的脸，吓得呆住了，再也没有了笑的心情。现在想想，也许他真的想知道我们笑的缘由，也同我们一起笑？只是猜测罢了。

在民间，狐狸、黄鼠狼、蛇都是很有灵性的动物，他们常常幻化成人，介入到人的生活中。猫也如此，但总不如狐狸精、蛇精美丽浪漫。莫言也讲了猫成精的故事：是祖母对我说过的，从前，一个女人在案板上切肉，家养的猫伸爪偷肉，女人一刀劈去，斩断了一只猫前腿，那只猫蔫了些日子就死了。女人斩断猫腿时，正怀着孕，后来她生出一子，缺了一只胳膊，此子虽缺一臂，但极善爬树，极善捕鼠。此子乃那猫转胎而生。”这个故事暗含了因果报应和中国人对神秘现象的禁忌。

另一个故事，祖母说，很早很早以前啦，有一个人养了一条猫和一匹狗。主人是开劈柴店的，外出时，就吩咐狗和猫劈柴。狗埋头苦干，猫偷懒耍滑。主人回来，猫就蹦到主人肩头上，把劈柴之功据为己有，然后又说狗如何如何奸滑不卖力气。猫一边说一边用爪子轻轻搔着主人的耳垂——那纤细的小爪子挠着耳垂痒痒的实在是舒服——主人就痛打狗一顿，连分辩都不许。分配饮食时，主人自然就偏着猫。狗只好生闷气。第二次，狗为赎罪，更努力地劳动。主人回来，猫更快地跳到主人肩上——那纤细的小爪子挠着耳垂痒痒的实在是舒服——猫哭诉道：“主人啊，主人啊，主人！你不要表扬我啦！也不要嘉奖我啦！狗今天对我冷嘲热讽，我受不了啦！”主人大怒，打了狗一顿。分配饮食的时候，一丁点儿也不给狗。猫吃食时，狗蹲在一边，生着闷气挨着饿。第三次，狗干脆罢工了，猫更不干。主人回来，一看，一根柴也没劈，便气冲冲地问：“怎么回事？”狗自然不吱声。主人就问猫。猫哆嗦着说：“我不敢说……”主人道：“你说，我给你做主！”猫哭着说：“主人啊，狗今天说我拍马屁，我跟它争了两句，它张嘴就咬我，幸亏我会上树，跳到杏树上才没被它咬死。狗在树下蹲着，我不敢下来。我虽然想下来劈柴，但我怕死。主人啊，我有罪，我没能坚持工作，我错了啊！”主人这一次把狗腿都打断了，分配饮食时，一点也不给狗。猫吃饱了，就把一条剩下的鱼叼到狗面前，说：“狗大哥，你把这条鱼吃了吧！”狗张开嘴，一下就把猫的脖子咬断了。主人一棍就把狗打死了。从此，狗与猫便成了仇家。

猫不会变成美女，所以猫的奸滑让人憎恶，即使做了好事，也不过是它的本能。比如下面祖母讲过的这个故事。

明朝时，有五个千斤重的大耗子成了精，变成人，当了皇帝的宰相一类的大官，他们扰乱朝纲，怂恿着皇帝干坏事。一个大臣，自然是忠臣，自然也是有慧眼的，看破了机关，回家对父亲说了——这又引出了一个故事：相传，古代，为了削减人口，人到了六十岁，不管健康与否，统统要“装窑”的，这“装窑”据祖母说，就是把人背到一个专门的地方去饿死（有点像日本小说《槽山节考》里的情景）。这大臣是个孝子，因为孝，就把父亲放在夹壁墙里藏起来（其实是利用职权破坏皇家的法规，是孝子不是忠臣）。大臣说：爹，朝里那五个重臣是五匹成精的老鼠，每匹有一千斤重，不知可有法子降服没有？大臣爹说：八斤猫可降千斤鼠。大臣说：哪里去寻八斤重的猫？大臣爹说：咱家那匹黑猫差不多就有八斤。大臣唤了猫来用秤一称，只有七斤半重。大臣爹说：不妨事，明日上朝前，你弄半斤猪肉让猫吃了，不就八斤猫了吗？大臣点头称是。次日，那大臣割了九两（旧秤）猪肉喂给猫吃。为什么割九两呢？因为猫吃肉不会不掉渣，余出一两来保险。大臣把原重七斤半吃了九两肉的黑猫揣在袖里胸有成竹地上了朝。文武群臣分列两边，皇帝坐在龙墩上打盹。大臣把藏在袍袖里的猫往外露了露，那猫凄厉地叫了一声，群臣诧异着，皇帝也睁开了睡眼。猫又叫了一声，就见那五个耗子变成的重臣索索地抖起来。大臣一松袍袖，那猫嗖地蹿出，跳到龙墩前的台阶上，竖毛弓腰，扬尾哆须，连连发威呜叫，那五重臣抖抖索索，抖抖索索，瘫倒在堂前。猫继续呜叫发威，五重臣显出原形，袍靴之类尽脱落，就见五匹大鼠一字儿排开，初时都大如黄牛，后来越缩越小，越缩越小，缩得都如拳头般大，猫慢慢踱上去，一爪一个，全给消灭了。皇上翻然醒悟，要重赏那大臣，大臣却跪地叩头，求恕欺君之罪。皇上听他诉说，知道这奇谋出自一该“装窑”而未“装窑”的老人，由此可见，老人还是有用处的，于是就撤销了六十岁“装窑”的命令。

下面这个故事就多少带有喜剧色彩，结局出乎意料，是农民式的幽默。

早年间，东村里一个闲汉，养了一只黑猫，成了精，那闲汉想吃鱼啦，只要心里一想，不用说话，就有一盘煎好的大鱼，从半天空里飘飘悠悠，飘飘悠悠，落在闲汉眼前，酒盅、酒壶、筷子也跟着飘来。那闲汉想吃肉啦，只要一想，就看到一盘切成鸡蛋那么大的红烧猪头肉，喷香喷香，冒着热气，飘飘悠悠，飘飘悠悠，落在闲汉眼前……人吃饱了，就挑口吃了，有一天那闲汉想吃鲤鱼，飘来了一盘鲫鱼，闲汉生了气，把那盘喷香冒热气的鲫鱼给倒进圈（厕所）里了。黑了天，就听到黑猫在窗外说：“张三，你这个没良心的东西！你想吃鲤鱼，全青岛大小饭馆都没有，寻思着鲫鱼也不差，女人生了小孩没有奶都吃鲫鱼，就给你来一盘，一百八十里路，远路风程，给你弄来，你竟倒进圈里！张三，你等着吧，我饶不了你！”张三也不是个省事的，就说：“你能怎么着我？”黑猫说：“你看，着火啦！着火啦！”张三躺在炕上，就看到窗户棂上的纸冒着蓝色的小火苗着起来……打这天起，张三可就跟黑猫斗上了，俩人斗得你死我活，分不出个高低。有一天黑夜，张三坐在炕上吃烟，巴嗒巴嗒的，一袋接着一袋，黑猫在窗外说：“真香！这烟儿真香！”张三也不吱声。黑猫又说：“我吃口烟，好张三！”张三说：“吃口就吃口。”他慢吞吞地把早就装足了药的枪从身后拿过来，把枪筒子伸到窗棂子外边，张三说：“老黑，你含住烟袋嘴。”黑猫说：“好。”“含住了？”张三问。黑猫说：“含住了。”“真含住了？”“真含住了。”“点火啦。”“点吧。”张三一勾枪机子，只听“呼通”一声响，把窗户纸都震破了。张三说：“杂种！叫你吃！”刚要出去看看，就听到黑猫咳嗽着说：“吭吭……这烟好大的劲！”

莫言还给他的哥们讲这类故事。阿城《闲话闲说》里记莫言讲鬼故事：八六年夏天我和莫言在辽宁大连，他讲过有一次他回家乡山东高密，晚上近到村子，村前有个芦苇荡，于是卷起裤腿涉水过去。不料人一搅动，水中立起无数的小红孩儿，连说吵死了吵死了，莫言只好退回岸上，水里复归平静。但这水总是要过的，否则如何回家？家又就近在眼前，于是再蹚到水里，小红孩儿则又从水中立起，连说吵死了吵死了。反复了几次之后，莫言只好在岸上蹲了一夜，天亮这才涉水回家。这是我自小以来听到的最好的一个鬼故事，因此高兴了好久，好像将童年的恐怖洗尽，重为天真。

（付帅整理）

【导读】

莫言善于讲故事，他讲故事的天赋可以追溯到作《聊斋志异》的蒲松龄。他说：二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事、历史传奇、逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境，家庭历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。

我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材，我当时只是一个迷恋故事的孩子，醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者，我相信万物都有灵性，我见到一棵大树会肃然起敬，我看到一只鸟会感到它随时会变化成人，我遇到一个陌生人，也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时，无边的恐惧便包围了我，为了壮胆，我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期，嗓音嘶哑，声调难听，我的歌唱，是对我的乡亲们的一种折磨。

莫言获诺贝尔文学奖在瑞典文学院演讲的题目就是“讲故事的人”，他说：我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。今后的岁月里，我将继续讲我的故事……

【思考与练习】

1.你能从莫言讲的这些故事里面看到古代白话小说的影子吗？具体联系一下看（比如某个故事和《聊斋》的某个故事相像）。

2.阅读莫言在瑞典文学院的演讲“讲故事的人”。