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许慎:说文解字序(节选)
【时间:2014/5/27 】 【来源:本站 】 【作者: 不详】 【已经浏览2875 次】

说文解字序(节选)

[东汉] 许慎

  《说文解字》,简称《说文》,文字学书,东汉许慎撰著。全书收字九千三百五十三个,按文字形体及偏旁构造,分列五百四十部,首创部首排检法,是中国第一部系统分析字形和考究字源的字书,也是世界最古的字书之一。(《辞海》“说文解字”条)


    古者庖牺氏之王天下也[1],仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜[2],近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象[3]。及神农氏结绳为治而统其事[4],庶业其繁[5],饰伪萌生[6]。黄帝之史仓颉[7],见鸟兽蹏迒之迹[8],知分理之可相别异也[9],初造书契[10]。百工以乂[11],万品以察,盖取诸《夬》[12]。夬,扬于王庭[13]。言文者,宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下[14],居德则忌也[15]。

    仓颉之初作书,盖依类象形[16],故谓之文[17];其后形声相益[18],即谓之字[19]。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也[20]。著于竹帛谓之书。书者,如也[21]。以迄五帝三王之世[22],改易殊体[23]。封于泰山者七十有二代,靡有同焉[24]。

    周礼:八岁入小学,保氏教国子[25],先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成[26],江河是也。四曰会意。会意者,比类合谊,以见指撝[27],武信是也。五曰转注。转注者,建类一首,同意相受,考老是也[28]。六曰假借。假借者,本无其字,依声托事[29],令长是也。及宣王太史籀著大篆十五篇,与古文或异。至孔子书六经,左丘明述《春秋传》,皆以古文,厥意可得而说[30]。

    其后,诸侯力政,不统于王,恶礼乐之害己,而皆去其典籍[31]。分为七国,田畴异亩,车涂异轨[32],律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者[33]。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也[34]。是时,秦烧灭经书,滌除旧典,大发隶卒,兴役戍,官狱职务繁,初有隶书,以趣约易[35],而古文由此绝矣。自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书[36]。

    汉兴,有草书。《尉律》:学僮十七已上,始试,讽籀书九千字乃得为吏[37],又以八体试之。郡移太史并课[38],最者以为尚书史。书或不正,辄举劾之。今虽有《尉律》,不课,小学不修,莫达其说久矣[39]。孝宣时,召通《仓颉》读者,张敞从受之。凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近亦能言之[40]。孝平时,征礼等百余人,令说文字未央廷中,以礼为小学元士。黄门侍郎扬雄采以作《训纂篇》。凡《仓颉》以下十四篇,凡五千三百四十字,群书所载,略存之矣。

  [1]庖牺氏,即“伏羲氏”。
  [2]文,痕迹。宜,适宜的事物。
  [3]垂,显示。宪象,一定规律制约下的现象。
  [4]神农氏,传说中的三皇之一。
  [5]庶业,各种行业。庶有众多义。其,段玉裁云即《荀卿》书之“綦”,义为“极”。
  [6]饰伪,装饰性的、人为的东西。
  [7]仓颉,字亦作“苍颉”,相传是黄帝时的史官。
  [8]蹏,“蹄”的或体。指鸟兽之足。迒,动物的足迹。
  [9]分理,段注云犹文(纹)理。别异,区别。
  [10]书契,文字。契,刻成的字。
  [11]乂,治理。
  [12]夬,《易》的六十四卦之一。《夬》卦曰:“夬,决也”。
  [13]此言文字能在王庭上宣扬教化。
  [14]施恩惠及百姓。
  [15]居德者有所禁忌。
  [16]一个象形字,往往指称一类事物,所以叫依类象形。
  [17]文,独体文,主要是象形字。
  [18]形声相益,指形体系统的衍生和语源分化、新词增殖。
  [19]字,指合体字。是由“文”所滋生的。
  [20]就像由“文”分蘖哺乳出来的一样。浸多,渐多。
  [21]书,就是按照客观物体的样子写成文字。
  [22]迄,到,至,这里指整个三皇五帝的过程。
  [23]字体变化,各不相同。
  [24]封禅刻石的字体,没有相同的。
  [25]保氏,官职名。掌管国子的教育。国子,贵族子弟,即公卿大夫等官员的子女。
  [26]事,文字所记录的词指称的事物;名,该事物的书面名称。形声造字法基于假借原理。人们在为语言中某个词造字时,根据这个词的语音线索,找一个同音字来记录(这就是“取譬相成”),然后加上一个表示意义范围的构件。
  [27]比类,将指称事类的象形字并列在一起。谊,义。撝,同挥,即指的意思,现在的语言学用语叫“所指”。
  [28]建类一首,确立一个指称事类的字类为部首。同意相受,同部首中的两个字所记录的词之义相同,可以互相注释。
  [29]依声托事,循语音线索找同音字来假托。
  [30]厥,通“其”。用古文书写的儒经,文字形体可反映词义内容,可进行说解。
  [31]力政,竭力征战。“政”通“征”。去其典籍,指诸侯认为礼乐之道约束自己,所以把这些典籍都抛弃了。
  [32]各国田亩面积不一样,车轨宽度也不一样。涂,通“途”。
  [33]指以秦国的小篆为规范字形。
  [34]省,简化。改,改动。谓小篆就是大篆的简省改动版。
  [35]趣,趋。
  [36]刻符,刻在符节上的篆体字,但由于契刻而成,没有一般篆体圆转特点,笔画显得平直。这一点与甲文相似。虫书,也叫鸟虫书。在文字上加画鸟虫形,故得此名。摹印,印章上的字体。署书,用作题署的字体。殳书,兵器上的字体。
  [37]已,通“以”。讽,背诵。籀书,即大篆。
  [38]郡移太史并课,段玉裁认为是县试完毕移至郡,又移至太史令。并课,合试。
  [39]不课,不测试。小学,旧称文字音韵训诂之学为小学,与大学(儒学)相对,这里主要指文字学。
  [40]讲学大夫,王莽当政时设的官职。

  (课文选自《〈说文解字〉精读》,殷寄明著,复旦大学出版社2006年版;课文分段及部分标点参照《中国古代语言学文选》,周斌武选注,上海古籍出版社1988年版;注释参《〈说文解字〉精读》。)

 

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