中学语文教材中也有《闻一多先生上课》，但是大学语文与中学语文的区别，不是简单地靠篇目不同。课文只是例子，同样的例子可以说明深浅不同的道理。黑格尔说：“对同一句格言，年轻人总不如饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻”。大学生和中学生的差距虽然未必有这样大，但是起码应该如英国哲学家怀特海在《论教育》中说的，“在中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他应该站起来，四处了望。”

我们先看看《闻一多先生上课》这篇课文，为什么说中学阶段学生只是伏案学习呢。下面是从网上收集的例子。

一种教材的“阅读训练”出了这样五道题：

1．给下面加点的字注音。炽热（ ） 女娲（ ） 枯燥（ ） 胡诌（ ）

2．文章第一段说“有一张闻先生的木刻像……很能表达闻先生的内心世界”，你能说说这里表达了闻先生怎样的“内心世界”吗？

3．“能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人”，作者这样说的理由是什么？

4．结合全文概括，本文突出了闻一多先生哪些特点？

5．文章为了突出闻一多上课的风采，运用了怎样的表现手法？

第一题是字词练习，且不说它。第2题出得就不好了，用一张画表达人物内心，这是艺术评论的题目，要回答这一问题，首先要有艺术鉴赏的知识，其次还要知人论世，即深入闻一多先生的“内心”。这显然是中学生所不能承当的，而出题者恐怕也没有这样的要求，他要求的只是老师或教参书对此做一个“标准答案”（通常只是一句话），然后让学生照背下来。第3题更加离谱，学术界有一句话，叫“说有容易说无难”，要回答像闻一多这样讲唐诗的，还有哪一个，这个容易；要说“并世无第二人”，那就需要把一切其他可能全部排除掉。出题者的意思大概是说闻一多既懂唐诗，又懂绘画艺术，所以“并世无第二人”，然而懂诗又懂画的人世界上真的只有闻一多一个人吗？或许有人说，那作者（汪曾祺）为什么这样说呢？这就是不懂文学作品的性质了，文学作品只是表现作者自己的感受，在这篇散文里，主要表现一个学生对于老师的敬佩，所以是不能得出普遍性的“标准答案”的。真的较真，或许可以说作者阅历有限，在他听过的老师讲课里面，还没有这样这样讲的，所以就夸张一点，说“并世无二”，但是显然这又不是出题者想要的答案。第3第4题是中学语文常见的题目类型，一般只需要复述课文，或用笔勾画出课文某些语句。概括起来，这几个题目不是局限于课文之内，就是想要超出课文内容而变得大而无当。我们不必担心这样的题目学生怎样回答，都会有标准答案做出来，学生只要伏案照背就是。

再看几个提供了标准答案的练习题。

1．结合文意解释第6段中画线词语的含义。叫座：

2．选文1至2段用了两个事例来体现“闻先生性格强烈坚毅”，请简要概括着两个事例。事例一：          事例二：

3．汪曾褀为同学代笔些的读书报告为什么会受到闻先生的赞赏？

4．请你发挥想象，把闻一多先生教古代神话时学生听课的情景 描写出来。（要求：用一种修辞手法和一个成语，60字左右）

网上提供的“最佳答案”是：

1．对学生很有吸引力，上座率高。

2．事例一：他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。事例二：专心治学，把自己整天关在图书馆里。

3．因为他写的报告分析的准确形象，说法新奇，闻一多等西联很多教授都很赏识这种学生。

4．学生们一个个坐得端端正正，目不转睛地看着闻一多先生。闻一多先生也是全神贯注，在教室里踱着步子，慢慢品读着课文。学生们认认真真得听讲，仔仔细细得做笔记，就像春起的小苗，接受着闻一多先生知识的灌溉。

其幼稚程度恐怕连中学水平也不够的。

也有想弄得深刻一点，做成一种“论述题”的，如下面一题。

问：汪曾祺为同学写报告为什么会受闻先生赞赏？

答：在联大读书时，汪曾祺对感兴趣的课舍得下气力，加上有灵气，因而很能出彩。但有的教授喜欢遵守纪律、刻苦治学的学生，在这类教授面前，汪就不太吃得开了。朱自清教授教宋诗，要求学生详详细细记笔记，还要定期考试，小考之外还有大考，爸爸有些不适应，就经常缺课。结果，毕业时中文系主任罗常培想让朱收汪当助教，朱一口回绝，说：“汪曾祺连我的课都不上，我怎么能要他当助教?”但是，闻一多却很喜欢汪。那时，闻一多的政治态度已出现转变，汪则对政治基本不闻不问，甚至对闻参与政治的做法还有些不以为然。一次，汪受一家小报之托，到闻一多家约稿。闲聊中，闻对汪颓废的精神状态十分不满，痛斥了他一顿。汪也不示弱，对闻先生参与政治的做法直截了当地提出了不同意见。两人谁也没有说服对方。分手之后，汪意犹未尽，提笔给闻写了一封短信，信里说闻对他“俯冲”了一通。闻很快写了回信，说汪也对他“高射”了一通。当时日军飞机常常轰炸昆明，俯冲、高射一类的军事用语一般人也很熟悉。闻还叫他晚上不要出去，要来看他。当晚闻一多到汪的住处，又对他进行了一番劝导，之后才去看望弟弟闻家驷。文中还说：闻一多在联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课，这三门课汪都选了。闻上课有一个特点：可以抽烟。老师抽，学生也可以抽，而下面的抽烟的学生，其中便有汪。汪对闻教的古代神话课，评价是非常“叫座”，因为闻讲这门课“图文并茂”，他用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。因此，不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课 ，就连理学院、工学院的学生也赶来听。当时工学院与文学院一个在城东，一个在城西，听闻先生讲课，工学院的学生要穿越整整一座昆明城，但是他们也觉得值。汪对闻一多讲的课印象最深的是唐诗，他不止一次说，能像闻先生那样讲唐诗的，现世无第二人。因为闻既是诗人又是画家，而且对西方美术也十分了解，因此能够将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个新境界。汪说闻讲晚唐诗人时，把晚唐诗与西方后期印象派的画联系起来；讲李贺，同时还讲到印象派里的pointillism(点画法)，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感到点与点之间的内在联系。汪对闻的这门课可以说是“深有体会”，因为他也是对文学和美术都感兴趣的一个人。后来，汪替一个比他低一班的同学代写了一篇关于李贺诗作的读书报告，闻一多看过大加赞赏，评价说：“比汪曾祺写得还要好!”

这样的答案只能见出答者对课文内容和收集到的资料不能消化，不能把握，废话连篇，答非所问。

综上所述，中学教材虽然也选了《闻一多先生上课》，但是教学层次是比较低的，大学语文应该有更高的层次。

我们教材设计的教学目标是两个，一是以这篇课文为例子，来和应用文单元的老新闻《闻一多教授又遭毒手》比较，以体现艺术类记叙文与实用类记叙文的异同；二是“以篇带书”，引导学生阅读汪曾祺的《人间草木》。当然对课文内容也略作讲解，但绝不是中学语文那样的讲法。