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元曲十二首
【时间:2014/5/29 】 【来源:本站 】 【作者: 何二元】 【已经浏览2535 次】

 

散曲是宋词受民间曲词改造后的产物,身体里流着民歌的血液,本属俗文学的一支。后世文人所称道的清丽、豪放、直露、老辣、蒜酪味等等,都是她俗得可爱的地方。(周国平《断肠人在天涯——读元曲随想》)

 

【中吕】山坡羊

陈草庵

 

晨鸡初叫,昏鸦争噪,那个不去红尘闹。路遥遥,水迢迢,功名尽在长安道。今日少年明日老,山,依旧好;人,憔悴了。

 

人活着难免有欲望。红尘中自有种种快乐,未必只在功名一途。不过,记住人迟早会憔悴,闹红尘也可以闹得洒脱一些。

 

【南吕】四块玉·闲适(二首)

关汉卿

 

意马收,心猿锁。跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破。离了名利场,钻入安乐窝,闲快活。

南亩耕,东山卧,世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争什么!

 

因为世态险恶,人心叵测,于是远离名利场,这个境界仍比较低。惦着他贤我愚,口说不争,到底意难平。真正的超脱,来自彻悟人生的大智慧,或净化灵魂的大信仰。

 

【中吕】阳春曲·知己

白 朴

 

不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人,诗酒乐天真。

 

世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。

 

【越调】凭阑人·寄征衣

姚 燧

 

欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难。

 

夫君在外,怕他受苦,又怕他享福而忘了自己,总之是不放心。简单又复杂的心思,多么真实。

爱就是心疼。如何疼一个人又不把他惯坏了,这始终是摆在贤妻(如今又加上贤夫)面前的一个难题。那惯常被疼的一方最好明白,在这世界上,谁都是需要有人疼的“孤儿”。

 

【越调】天净沙·秋思

马致远

 

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

 

读者看到的是一幅美丽的剪影。唯有那位流落天涯的主人公,才真正知道断肠的滋味。

 

【双调】寿阳曲·潇湘夜雨

马致远

 

渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。孤舟五更家万里,是离人几行情泪。

 

家太平凡了,再温馨的家也充满琐碎的重复,所以家庭生活是难以入诗的。相反,羁旅却富有诗意。可是偏偏在羁旅诗里,家成了一个中心意象。只有在“孤舟五更家万里”的情境中,我们才真正感受到家的可贵。

 

【中吕】朱履曲

张养浩

 

弄世界机关识破。叩天门意气消磨。人潦倒青山慢嵯峨。前面有千古远,后头有万年多。量半炊时成得甚么。

 

天地悠悠,生命短促,一个人一生做不成许多事。明白了这一点,就可能善待自己,不必活得那么紧张匆忙了。明白了这一点,也就可以超脱功利,只为自己高兴做成几件事了。

 

【正宫】叨叨令·自叹

周文质

 

筑墙的曾入高宗梦,钓鱼的也应飞熊梦;受贫的是个凄凉梦,做官的是个荣华梦。笑煞人也末哥,笑煞人也末哥,梦中又说人间梦。

 

周文质嘲笑人间荣辱皆是梦,末了自嘲“梦中又说人间梦”。的确,凡活着人,谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生,皈依佛门,那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过,能够明白这一点,不以觉者自居,也就算得上是觉者了。

 

【中吕】山坡羊·冬日写怀

乔 吉

 

朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。儹家私,宠花枝,黄金壮起荒淫志,千百锭买张招状纸。身,已至此;心,犹未死。

 

恶少和情种形似神不似,下流和风流不可同日而语。

 

【南吕】四块玉·客中九日

张可久

 

落帽风,登高酒。人远天涯碧云秋,雨荒篱下黄花瘦。愁又愁,楼上楼,九月九。

 

每到重阳,古人就登高楼,望天涯,秋愁满怀。今人一年四季关在更高的高楼里,对季节毫无感觉,不知重阳为何物。

 

【双调】清江引·秋怀

张可久

 

西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。

 

秋天到了。可是哪里是红叶天,黄花地?在现代人的世界里,甚至已经没有了天和地。我们已经自弃于自然和季节。

 

【双调】水仙子·夜雨

徐再思

 

一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花棋未收,叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。

 

人在孤身逆旅中最易感怀人生,因为说到底,人生在世也无非是孤身逆旅罢了。

 

 

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《元曲十二首》导读

  《元曲十二首》教学参考

 

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