艺术设计三个班的同学还没有教材，我先把今天上课涉及的“品格修养”章课文内容，我网站已有的，链接在这里，其余几篇等晚上我抽空找到再挂上来，请注意阅读。
《论语》——孔子论修身
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）
子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
《大学》——以修身为本
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 《大学·经章》
《中庸》——好学·力行·知耻
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。 《中庸·第二十章》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。 《中庸·第二十章》
离骚及参考译文
黄庭坚《登快阁》赏析
张孝祥《念奴娇·过洞庭》赏析
辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》
我的世界观（爱因斯坦）
前赤壁赋（苏轼）
黄州新建小竹楼记（王禹偁）
饮酒（期五）（陶渊明）
