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钱烨:弘扬传统文化与遵循古礼 ——基于国学班的思考
【时间:2019/6/3 】 【来源:本站 】 【作者: 钱烨】 【已经浏览1151 次】

随着近年来文化自信的提出全国各地都掀起一股弘扬传统文化的热潮。中华传统文化是我们历史的积淀和瑰宝,弘扬传统文化对民族精神的传承以及中国梦的实现都具有重要的意义。随着百年论坛中国好诗词等电视节目相继播出,一大批中国传统文化培训机构蓬勃发展。据有关统计,中国有近5000家企业参与了中国传统文化教育,也就是所谓的国学教育。然而,随着国学教育的蓬勃发展,相应的教育培训市场也出现了混乱许多国学班培训变了味,问题层出。

关键词国学班  传统文化  文化传承

前段时间,孙楠女儿就读杭州某高端“国学班”的新闻,引起了网友的热议。摒弃正统的学校教育去学习女红、女德等国学,没有学历,没有社会交流,完全与社会脱钩,这就是现今市场的“国学班”。

一、“国学”——古礼

《礼记》记载:“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”很多国学班打着传承国学弘扬传统文化的名头,在国学班内要求学生遵循古礼。一些“国学班”在进行国学教育时,要求一切模仿古代私塾的面貌现代符合学生人体工学的课桌变成了复古的几案,上课时学生和教师还要购买并穿着统一的汉服,行三跪九叩之礼祭拜先师、与人交往作揖、说话摇头晃脑咬文嚼字等。富含古代文化特色的礼节在国学班里变成了另类的“应试教育”,限制了学生的成长成才不说,还使得他们与社会脱节,缺失了正确的与人交往的能力。为了吸引学生,有些国学馆则是想出了各式各样的“名头”,比如说以鼓励节俭为名,降低学生的伙食标准,要求学生粗茶淡饭,吃素戒荤,学生的身体成长于不顾。古代私塾里的学生也许是这样的,但并不表示现在的环境下,也适合那样一套教学方式。

二、“国学”——女德

近年来,女德教育也成了一些国学班的卖点,女德打着培养“淑女”、传承“传统文化”的旗号,并且获得了一些拥护者。然而,“不刷碗不做饭就是妇德丧失”,“女子就该在最底层”…… 这些奇葩言论直击大众认知底线,这种“女德”已经不是国学,而是一种糟粕了。这些“国学班”要么定位为“上层阶级”,要么定位为“高端人士”,学费更是一山比一山高,而且巧立各类收费名目,这与其说是扭曲的价值观的传播,到不如说是一些钻营者将市场需求进行了歪曲,将一些糟粕产品蒙上一块遮羞布进行销售,从中谋取私利。国学中的女德教育,本意是为了教化女性的言行举止,让其更富有气质与涵养。正所谓“天下至柔莫如水”女子就像水一般,具有柔韧包容的个性。更进一步说,在物质大发展的新时代,女权更是一个受到社会大众关注的词,这样的女德教育本身就是与社会存在一定矛盾的,取缔“女德班”势在必行,国学教育并不是“女德班”存在的遮羞布。

三、“国学”——古典

近些年,中国古典文化成为了市场新的宠儿,正如习近平总书记所说,当今社会的基本矛盾已经转变为人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,人们对中国古典文化的需求也达到了新的量级。我们国家推行国学教育, 目的之一就是培养当代学生的古典文化素质,使学生的学科知识构架更加扎实合理。国学教育不仅要弘扬传统文化,还要将传统文化与现代文化相结合,培养学生的创新意识和与时俱进的当代精神,自觉为弘扬中国优秀传统文化学术做出积极努力。但是,现实的情况却不容乐观。可以说,现今的国学文化供给是处处“捉襟见肘”,现有的大多数“国学班”都只是对古代文化的照搬照抄,热衷于死记硬背与模仿;少部分“国学班”走“高冷”路线,隔离在现代社会之外,表达方式过于晦涩难懂。

四、“国学”——惩戒

过度惩戒是“国学班”屡屡上热搜的一个原因,很多家长在给孩子报了“国学班”后,发现自己的孩子在学习期间受到了来自同学或老师的责打与辱骂。甚至这些“老师”还以进一步的打骂威胁学生,不让学生告诉家长。虽然我们平时也会说“不打不成器”,但是这在一些“国学班”里却被过度使用了。在正统的学校教育里,体罚学生是不被允许的,然而在“国学班”里这却成了遵古的表现。在古代私塾,如果学生背不出书,教书先生就会用戒尺打手心来惩罚学生。这其实是有双重含义的:一是对学生进行鞭策,二是打手心打的实际是劳宫穴,有助与提高学生的记忆力,并不仅仅是老师对学生进行体罚。但是,在“国学班”内,却片面理解这种行为,将其作为老师打骂学生的合理借口。一些老师以此为理由,过度责罚学生,不仅给学生的身体造成伤害,还给学生的心理上留下了挥之不去的阴影

五、“国学”——师资

在我们的想象中,“国学班”的师资必定是认同国学,热爱国学,钻研过国学的一些知识分子,然而现实却不是这样。目前,市场上大多数“国学班”都没有正规的办学资质,有的也只是兴趣班性质,并不是正统的学校教育,没有稳定的师资来源和师资保障。一些报道指出,部分国学班由于资金的缺乏,招收一些所谓的义工来当老师,只要是对国学感兴趣的人不限学历均可担任老师。在这些“国学班”服务的义工大多都没有国学积累,文化学历不高,甚至有的只有初中、高中的文化水平。可想而知,在这种师资的教育下,学生又能从“国学班”学到什么? 国学师资的素养不高,代表着他不能引领学生对国学进行批判继承,不能对国学教育内容进行现代阐释;师资的欠缺同时也将导致这些所谓的国学教育对教材的选择过于随意,并不能为学生遴选合适国学教育教材。这进一步降低了学生对国学的兴趣,磨灭了学生本可从国学教育中成长的机会。

“国学班”的目的是为了更好地传承文化,让我们不至于在越来越快的生活节奏中忘记自己的积淀。中华民族具有几千年的历史,文化更是源远流长。我们在继承传统文化的时候,要像古代的工匠一样,对文化进行仔细甄别筛选,细细打磨,剔除那些不合时代的糟粕。弘扬传统文化这件事,不是几本线装书、几件古董的摆设或者穿着汉服拱手作揖就可以解决得了的。只有在找到传统与现代的共鸣点的基础上,对传统文化进行创造性的运用,才能让我们真切的体会到那来自历史积淀深处的美与触动,让传统文化在现代社会生机蓬勃

目前,市场上的“国学班”重度歪曲了国家推行国学教育的本质,一次次的新闻报道,让公众对国学教育越来越失望。针对目前“国学班”存在的问题,相关机构和教育部门要做出准确的应对。跑偏了的国学教育,是政府、社会、家长共同的责任。必须多方合力,共同携手,才能使其不继续错下去,防止变味的国学培训误人子弟。   

弘扬传统文化,传承中国国学,我们要做的是取其优、去其劣。在中国古代,在科举取士出现后,古代教育的一个重要特征就是为政治服务,“学而优则仕”是古代教育的一个重要的观点。在今天,虽然这一方面的作用已经逐渐衰落,但是我们还要看到古代教育另一个侧重点,即对人性的教化,提升个体的人文素质。在爆炸式发展的今天,国学若想在新的社会背景下获得进一步的发展,必须进一步加强其对于人性教化的作用,发挥其培养人格的文化功能,深挖国学经典中符合时代潮流的、具有提升意义的新的价值内涵,最大化地发挥国学资源的潜能,真正的做到通过国学教育来弘扬传统文化。

参考文献

董中兰2018浅谈老子<道德经>中的智慧》,《神州》第30期。

  2018《新时代中国特色社会主义思想的认识论依据》,《汉字文化》 第17期。

  2018《从<实践论>看当代道德危机背后的知行分离》,《文学教育》()9期。

  2018《思想政治教育理论彻底性的人学思考》,《大众文艺》第16期。

陈崇天2018《荀子性恶论及其对矫正校园欺凌行为的启示》,《大众文艺》第19期。

董中兰2018《董仲舒伦理思想浅析》,《青年文学家》第23期。

 

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