【提  要】唐朝在中国文学史上举足轻重。进入到唐朝的诗歌创作，达到了一个顶峰。这一时期，经济迅速发展，社会风气相对开放，人们的思想得到了进一步解放，女性地位得到明显提升。这一时期涌现出了许多女诗人，最有名的莫过于被誉为“唐代女诗人之冠”的薛涛了。她一生所创诗歌500多首，保存至今还有90多首。本文主要是结合薛涛的生平经历研究她在诗歌创作上的成就与不足。

【关键词】古代才女  薛涛  成就  不足

一语梨花落，才情不负春。薛涛是唐代著名的女诗人，她的父亲薛郧当时在朝廷做官，后得罪了当朝权贵被贬四川成都，薛涛也跟随父亲来到了蜀地。在她14岁的时候，父亲感染瘴痢而亡。随后家道中落，人生际遇发生了较为惨烈的变化，于16岁时加入了乐籍，成为一名官妓。在沦为官妓的这段时间里，她有幸结识了当时的许多文人雅士，也为后来的文学创作打下了坚实的基础。

一、薛涛文学创作上的成就

（一）薛涛诗歌中的女性意识

斯帕克斯认为：“女性意识就是女性对于自身作为与男性平等的主体存在的地位和价值的自觉意识”。唐朝经济发达，政治开明，女性意识的萌芽也在悄然发展，就女性个体而言，她们已经在开始以自我的眼光观察世界，感知世界，开始意识到自己在社会中所处的地位，思想的萌芽渐渐发展。

薛涛在其诗歌创作中表现出强烈的女性意识。如在《谒巫山庙》中如是写道：“惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”一句“春来空斗画眉长”直接的表达了作者巾帼不让须眉的的情怀。唐朝的主流意识是女性角色为“相夫教子”，此诗一出，令人震惊。这是在那个时代女性身上所缺乏的精神，在人人都只在于追求做一个锁在深闺的温柔女子之时，她却高喊去匈奴，守大漠；在别人都沉浸在个人闺怨愁思之中时，她却在心心念念宋玉的才华风流。又如《酬人雨后玩竹》一诗。诗人以竹自比，含蓄的表达了她的高洁和不愿同流合污的超脱精神。其中蕴含了作者强烈的反抗，她想要得到超脱，想要作为一个自由的生命个体，独立于男权世界之外，在“男尊女卑”的社会体制之下勇敢发声。

（二）对爱情的大胆追求

封建社会要求女性要遵从“三从四德”的伦理规范，这使得女性完全处于社会的弱势地位。那些养在深闺里的女子，终日与花草为伴，对于爱情，从来都只是向往，不敢大胆追求。即便是在盛极一时的唐朝，社会开放下女子的思想依然被深深地禁锢着，俨然只是男子的附庸品。

在这样的社会背景下，薛涛成了少数另类之一。在留存的92首诗中，有47首爱情诗，语言质朴，简单直白，情真意切。有的借对鸳鸯、凫鸟等动物之间缱绻的爱情表达自己思春之情，有的则是直抒胸臆吐露出一个女子的心意。正如她在《池上双凫》一诗中写到：“双栖绿池上，朝去暮飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。”诗人看着栖息在绿池的凫，不禁心生羡慕之情。他们朝朝暮暮的飞来飞去，在云卷云舒中感受着对方的气息，到后来产生爱的结晶，一同守在莲叶间，感受家庭的甜蜜温馨。多么美丽的画面，让作者感叹和向往。她用缠绵的诗词描绘出了一个美丽的爱情故事。不难看出作者内心对爱情的渴望，对美丽邂逅的向往。现实生活中她抛弃了世俗对女子的束缚，勇敢的追求爱情。三十八岁的薛涛，遇见了她人生中最重要的男人元稹。两人一见如故，都有一种相见恨晚的感觉。见到元稹，便有了以身相许的念头，并勇敢地踏出了爱情的第一步。

（三）诗歌中忧国忧民情怀

在男权社会下，人们普遍标榜“女子无才便是德”。社会舆论决定了女性无法享受和男性同等的地位和权利。女性在道理伦理上处于弱势，她们不能独立的表达自己的思想，更无法作为社会的一员进行发言。在这样社会背景下成长起来的薛涛可谓是幸运的，她的父亲儒雅而宽厚，为人又十分开明，主动让女儿入私塾，读诗书，从小营造了良好的读书氛围，打牢了基础的韵文知识，也在一定程度上奠定了后来薛涛创作上的繁荣。另一方面，在她沦为官妓的这段时间里，她有幸结交了当时许多官僚士大夫和文人雅士，文学上的交流碰撞也给薛涛的创作带来了重大的影响。

作为一个柔弱女子，薛涛写就的诗歌刚烈而富有民族气概。官妓生涯让她结识了宦官文人，文人雅士专有的家国愁思也在相互交流中带给了薛涛以影响。恰逢后来她又被罚松州，使她得以进一步了解到真实的边塞。边地的壮阔，战士的雄壮，战事的悲烈，更加催生出了诗人忧国忧民的情怀。在《筹边楼》一诗中：“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”天宝末年征战纷纷。登上军事要塞筹边楼。数不尽的愁思涌上心头。诗人用男儿的豪情壮志挥笔写下了“最高层处见边头”的豪情壮语。筹边楼是当时的李德裕为了加强军事防卫系统，鼓励士气而建成的，这里同时也是当时的军事要塞。薛涛登楼不免催生出对动荡时局的担忧，对国破家亡的悲伤。初看时以为作者似乎是在对家国锦秀山川的欣赏和赞美，但细细品读，不免能读出潜藏在这字字珠玑中对祖国安定的渴望与诉求。

二、薛涛文学创造上的不足

（一）题材创作上不够广泛

从薛涛现存的91首诗歌中我们可以看出，她的创作题材有一半以上是属于酬唱赠答的作品，仅有少部分是咏物、抒怀、记游的。这样一来使薛涛文学创作整体偏向于酬唱赠和。如《别李郎中》《送卢员外》《酬祝十三秀才》《赠段校书》等等，这些都是薛涛有名的酬唱诗。其实造成薛涛文学创作题材狭窄的主要原因还是与其生平遭遇有关。她沦为官妓后，出于应酬需要，与大量官员士子酬唱赠答，日常生活经验的丰富积累使得薛涛在酬唱诗题材上取得了显著成就，但也正因为长久经验的禁锢使其创作范围狭窄，局限于酬唱。

（二）自卑情绪的消极表达

薛涛的一生可谓历经了艰险磨难，幼时家庭幸福，后家道中落，一生便发生了翻天覆地的变化。早年丧父，年少遁入乐籍，让这个原本天真烂漫的女子内心产生了深深的自卑感，这种自卑感也被带入到了文学创作之中，表现出一种消极的情绪和态度。童年以及青年时期悲惨的遭遇，给她带来了不少的阴影。她拥有着比普通人更高的才情，却过得还不如普通人的生活。她通常把自己内心的自卑情绪寄托在某一具体事物上，通过借物抒情的手法写出自己内心的矛盾。薛涛的这种自卑，在她的《十离诗》中表现得淋漓尽致。由于诗人自身的自卑，她不敢高声说出自己内心的卑微与不堪，只能借助这些生活中常见的事物来抒发自己被贬边疆的凄凉境地，表现出诗人在被冷落之后的萧瑟心理。

三、结语

薛涛成长于经济繁荣、思想开明的唐朝盛世。她身世坎坷，历经跌宕起伏，但在红尘中依旧钟情于诗词歌赋，展现女子的才能，避免自己的才华湮没于后世中，成就了自己，流芳后世。她的文学创作，表现了萌芽中的女性个体意识，抒真情品真味锻真人。她大胆追求爱情，与元稹勇敢相爱，诗作中情真意切令人动容。她忧国忧民富有家国情怀，渴望和平赞颂美政。但由于时代的局限和人生际遇的变化，薛涛在文学创作上也有许多不足之处，题材创作范围狭窄，集中于酬唱诗，缺乏更广阔的诗歌视野。其次是诗人内心的自卑情感使得诗作陷入了消极悲观的情绪当中。古代才女在文学创作上虽然总体取得的成效不大，但是她们给古代文艺创作注入了一股清流，成为对男性视角下社会生活记录的有益补充。

参考文献

唐·薛  涛著、张篷舟笺1981《薛涛诗笺》，四川人民出版社。

波德莱尔2002《恶之花》，广西师范大学出版社。

吴婷琳2016《从薛涛诗歌创作探讨其女性主体意识的觉醒与压抑》，《语文建设》第17期。

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