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《论语》经典名句融入对外汉语教学的新探
【时间:2019/5/29 】 【来源:本站 】 【作者: 杨春蕾】 【已经浏览1532 次】

【提要】随着孔子学院在世界各国的设立,在全世界掀起了学习汉语和了解中国文化的热潮,引发了“汉语热”和“中国文化热”,孔子和以其为代表的儒家文化引起了全世界的兴趣、关注和探寻。儒家文化的核心主要集中体现在《论语》中,《论语》是记录孔子和其弟子言论的儒家经典著作之一。在对外汉语教学中用《论语》进行浸润式教学,让《论语》经典名句在留学生中得以学以致用、活学活用、古为今用。留学生通过对《论语》经典名句的学习,不仅能帮助他们更好地掌握汉语,也能够使他们掌握儒家文化,进而了解中国文化的博大精深,更重要的是能够使留学生作为中国文化传播的使者,让更多以儒家文化为代表的中华文化“走向世界”。

【关键词】儒家文化《论语》经典名句对外汉语

儒家文化作为中华文化的精髓和核心,两千多年来不仅对中华民族产生了重要影响,如今随着中国经济的发展和中国在世界上的崛起,中华文化在世界文化交流和对话中发挥着越来越重要的作用,彰显着独特的魅力。最近几年来在世界越来越多的国家设立了孔子学院,以及“一带一路”伟大倡议的提出,更是在世界上掀起了学习汉语和了解中国文化的热潮,引发了“汉语热”和“中国文化热”,孔子和以其为代表的儒家文化引起了全世界的兴趣、关注和探寻。曾在1988年,在巴黎75位诺贝尔奖得主向全世界发表联合声明和呼吁“二十一世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧”。现在我们已经进入二十一世纪,我们有必要也有责任让世界认识、了解和接受孔子和儒家思想文化。儒家思想文化“构建和谐社会”和“天下大同”的理念对各国产生了重大的影响,成为当下全世界统一追求的社会准则和人类文明的共同财富。

一、研究意义

在当下“一带一路”和全球“汉语热”的背景下,在海外学习汉语的各界人士和来华学习汉语的留学生与日俱增,他们不仅要学习汉语,了解中国文化的愿望也越来越强烈。在对外汉语教学中,传统的以语言机能为中心的对外汉语教学已经不能满足来华留学人员渴望了解中国文化和进行深层次交流的需求了,对外汉语文化教学迫在眉睫。文化和语言本来就是不可分割、相辅相成的。“语言既是文化的一部分, 又是文化的载体;语言教学既有工具性, 更有人文性和教育性;外语教学不应当仅仅是语言教学, 还应当包括文化教学”。这就要求我们在教授汉语语言的同时,必须同样重视中国文化的教学。长期以来在对外汉语教学中,语言教学和文化教学一直以来处于一种重语言轻文化的不均衡状态,以语言教学为主,以文化教学为辅,在课程设置上汉语语言的“听、说、读、写、译”占很大比重,文化类课程几乎无踪可循,在国家汉办的HSK汉语等级考试中,也只是对留学生的语言水平和能力进行考查。“离开一个民族的文化,要掌握一个民族的语言是困难的”。在近两年国家汉办意识到文化教学的重要性,提出要把“中国概况”和“中国文化”列为来华留学生的必修课程,才引起对外汉语教育界的重视,但是文化类教学的实施和重视程度也是参差不齐,部分院校只是把其作为可有可无的选修课程。

在对外汉语教学中,在当下“中国文化热和“中国文化走出去”背景下,“语言教学与文化教学不能完全分割,语言教学与文化教学始终形影相伴,割裂二者或把二者关系绝对化都是不可取的。当然不同的教学阶段,语言和文化的比重不同,这就需要在不同的教学阶段,给语言教学和文化教学确定一个合理的“量”。语言课和文化课的比重应该随着年级的递增而呈递增状态,根据留学生汉语语言水平的提高,逐步增大文化课的比重。在针对留学生的文化课程中,在此本文主要探讨“应该教什么”和“如何教”的问题。

儒家思想文化延续几千年历久不衰,自古以来一直影响着中国人的方方面面。孔子学院在全世界的设立,全球更是掀起了“孔子热”和“儒家文化热”,孔子在世界各国的影响力与日俱增,向世界大力推广儒家文化也迫在眉睫。儒家思想和文化的核心主要集中体现在《论语》中,《论语》是记录孔子和其弟子言论的儒家经典著作之一,通过对《论语》经典名句的学习,留学生能了解儒家文化的精髓,进而理解中国文化的博大精深。

二、路径和方法

《论语》注释版本众多,在此选取《论语对译与新解》中的常见经典名句作为教学内容。在对外汉语教学中,通过“发展汉语”(专业汉语)、“中国概况”“中国文化”等课程进行浸润式教学,让《论语》经典名句在留学生中学以致用、活学活用、古为今用。

(一)学以致用,让《论语》经典名句成为留学生学习中的座右铭

在对外汉语教学中,可以根据教学语境,在给学生讲解孔子生平和《论语》知识的基础上,选取《论语》中和“专业汉语”课文内容相关的经典语句穿插到语言教学过程中。以《论语·学而篇》为例,比如:“子曰:学而时习之,不亦说乎”,先给学生解释孔子这句话的意思“学习而经常练习,这不是很高兴的事吗?”然后再精讲每个词的意思:子=孔子,曰=说,学=学习,而=而且,时=经常、不时,习=练习、复习,之=它(指学到的知识),不=不是,亦=也是,説=通“悦”高兴,乎=吗。在学生掌握字词的和全句意思的基础上,对学生进行提问:孔子说得对吗?在学习中你们是不是这样做的?然后再结合这句话讲解作为伟大教育家孔子的经典教学故事或者播放相关视频,加深学生对这句话的理解和对儒家文化的认识。最后带着学生有节奏地诵读这句经典名言,让学生熟记在心,使学生不仅理解、熟记这句话,还要用于自己的学习中,用这句话作为学习的座右铭。除此之外,“温故而知新,可以为师矣”“人不知而不愠,不亦君子乎”“知之为知之,不知为不知,是知矣”“学而不思则罔,思而不学则殆”“三人行,必有我师”等经典名句根据所学课文的相关内容,都可以穿插到“基础汉语”的教学过程中,这样一来在讲授汉语语言的同时,给学生传授《论语》知识和儒家文化,让学生在潜移默化中理解和接受更多的《论语》经典名言,并学以致用。让这些经典名言成为低年级留学生学习的座右铭,从一开始就为他们学习汉语和中国文化打下良好的理论基础,指导着他们学习的态度和提供学习的方法。

(二)活学活用,让儒家文化深入人心

在“中国概况”“中国文化”课程中,不仅要让他们理解和接受《论语》中的经典名句,还要活学活用,比如选取《论语·里仁》里的名句:子曰:父母在,不远游,游必有方。给学生讲解这句话的意思“父母在的时候,不要出远门,如果要出远门,必须告知他们自己要去的地方”,然后解释单个生词的意思“在=健在,游=出游,必=必须,有方=有方向、目标”。在学生完全接受和理解的基础上,使《论语》经典名句“活起来”,让留学生根据这些经典名言在课后排练话剧和小品,让学生分组在课上进行展示和演出,这样一来既活跃了课堂气氛又激发了留学生的兴趣。在活学活用的过程中,《论语》经典名句和儒家文化和思想被留学生深刻领会并能深入人心。另外,《论语》中的“有朋自远方来,不亦说乎”“言必信,行必果”“欲速则不达”“三思而后行”等经典名句都可以让学生在理解和接受之后“活学活用”,结合现实生活采用编排表演节目的方式,感悟儒家文化“活的生命力”。如此一来,既加深了留学生对《论语》经典名句的理解,又引起了他们对儒家思想乃至中国文化的兴趣。在兴趣的引导下,学生会主动探索儒家思想和中华文化的奥妙。

(三)古为今用,让儒家思想成为留学生做人做事的准则

在“专业汉语”“中国概况”和“中国文化”等课程中,选取《论语》中有关“恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信”体现儒家中心思想的经典名句进行讲解,比如《论语·学而篇》中的“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。先给学生讲解这句话的意思“作为年轻晚辈,在家要孝敬父母,出门要尊敬兄长,言行谨慎而又诚实守信,广泛与众人和睦交往,主动接近德高望重的人,恭行这些后又剩余精力,就用来读书”,再讲解生词“弟子=晚辈、学生,入=入家、在家,则=要、就,孝=孝敬、孝顺,出=出门、在外,悌=尊敬兄长,谨=谨慎、小心,信=诚实守信,返=广泛,爱众=和众人和睦交往,而=又,亲仁=亲近德高望重的人,行=做这些事,余力=剩余精力,以=用来,学文=学习、读书”。除此之外,“欲速则不达,见小利则大事不成;己所不欲,勿施于人;君子喻于义,小人喻于利;言必信,行必果;人无远虑,必有近忧;知之为知之,不知为不知,是知也”等经典名句都可以用这种方法来讲授,在讲解中告诉他们做人做事的道理:比如要诚实守信、尊老爱幼,与人和谐相处等。这样一来,不仅能使学生在潜移默化中掌握一些基本古汉语字词,更重要的是通过对《论语》经典名句的学习,让他们了解中国自古以来为人处事的准则,领略中国民族自古以来勤劳勇敢、诚实守信、尊敬父母兄长、为人谦虚谨慎的美好道德品质,并自觉地接纳和吸收这些崇高品质并成为自己做人做事的准则。

另外,在对外汉语教学中还可以选择一个个与孔子有关的故事,比如“孔子路遇两小儿辩日”的故事,遵循深入浅出、小中见大的原则,将孔子的思想和《论语》经典名句融入到一个个生动具体的故事中,通过老师口述或者视频短片展示给学生,让学生在轻松愉快的学习氛围里,了解孔子的为人、言行和事迹,让孔子像谆谆善诱的老师一般,引导学生领悟儒家思想的真谛。

中华文化博大精深,作为儒家文化的经典著作《论语》,蕴含着丰富的道德、行为准则和教育启示,两千多年来对中国的政治、思想、文化以及人们生活的方方面面都有着深刻的影响, 现在儒家文化正走出海外,越来越多地影响着世界各国的人们。通过给留学生讲解《论语》,不仅能帮助他们更好地学习汉语和古汉语语言知识,也能使他们感受中华文化和儒家思想的独特魅力,又能给他们学习和人生的启迪思考,更重要的是通过留学生让中华文化更多更快地“走出去”,在世界各地传播中国儒家文化,让中国文化在全球绽放异彩。

参考文献

周永亮1995《华夏文明延伸之迷》,解放军文艺出版社。

张英1994《论对外汉语文化教学》,《汉语学习》第5期。 

张友平2003《对语言教学与文化教学的再认识》,《外语界》第3期。

李晓琪2006《对外汉语文化教学研究》,商务印书馆。

张英1994《论对外汉语文化教学》,《汉语学习》第5期。

周金声2014《论语对译与新解》,华文出版社。

李小涛2018《儒家文化在海外传播的实践探索——以山东博物馆孔子主题展览为例》,《人文天下》第22期。

(通信地址:312000浙江越秀外国语学院留学生学院)

 

 

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