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宋词又三首
【时间:2014/5/29 】 【来源:本站 】 【作者: 何二元】 【已经浏览2367 次】

 

《人间词话》第二十六则:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。

 

蝶恋花

晏 殊

 

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。    昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

 

① 槛:花池的围栏。这句说,花池里的菊花笼罩在烟雾中,似乎含愁;丛兰沾着露珠,像在哭泣。

② 谙(ān):熟悉,了解。

③ 彩笺:古人用来题诗的一种精美的纸,这里代指题咏之作。尺素:古人书写所用的尺许长的白色生绢,后来作为书信的代称。古乐府《饮马长城窟行》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”兼,一作“无”,又作“凭”。

 

凤栖梧

 

倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意?    拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

 

竚:久立。危楼:高楼。

黯黯:形容心情沮丧。以上两句说,远望关边,伤春惜别的愁绪,凄然地涌上心头。

疏狂:散漫不检点。这句说,打算从心所欲地喝个烂醉。

衣带渐宽:表示人逐渐消瘦,衣带也随着宽松。古诗《行行重行行》:“相去日已远,衣带日以缓。”

消得:值得。

 

青玉案 元夕

辛弃疾

 

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。    蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处

 

元夕:阴历正月十五日夜晚。

花千树:形容花灯灿烂,像千树花开。

星如雨:比喻花灯多,如群星飞舞。《东京梦华录》“正月十六日”条说,这天晚上,京城各坊巷,“各以竹竿出灯毬于半空,远近高低,若飞星然”。

玉壶光转:指月亮慢慢落下。玉壶,比喻月亮。

蛾儿、雪柳、黄金缕:都是观灯妇女头上戴的装饰品,用彩绸或彩纸制成。这里形容观灯妇女的盛装。

暗香:借指观灯的妇女。古时妇女常佩香囊等物。

阑珊:稀落。

 

【导读】

教材选宋词有多种标准,本课采用王国维《人间词话》提出的“隔与不隔”的标准。宋词本是流行歌曲,不尽是手眼相传,更是口耳相传,“不隔”自然应该是第一位的标准。什么是“不隔”呢?按王国维的说法,就是少用典故,少用替代字,有话直说,务必使“语语都在目前”。王国维的时代,正是现代白话文运动风起云涌的时代,王国维虽然不主张白话文,但是精神上仍然是相通的,就是要克服言文分离的弊端。所不同的是,白话文运动一些偏激的主张是要废除文言,王国维则看到文言中还有与今天汉语“不隔”的部分,这对白话文运动是一种重要的补充。

本教材谈文学史,一个基本观点就是要发掘“活在现代汉语中的古代汉语”,符合这一标准的作品是可以直接诵读的,是不需要在课堂上老师条分缕析地解剖的。这是作者与读者穿越千年的直接交流,同学们需要的只是反复诵读的耐心,下决心经历“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”这样的文化朝觐之路。

或许作为这本教材的配套资料,我们可以按照“不隔”的标准编写一套唐诗宋词元曲现代读物,引领大学生同学完成从篇的阅读到书的阅读的升华。

 

【思考与练习】

1.诵读这七首词,体会王国维说的“隔”与“不隔”究竟是什么意思。

2.你能再说出几首你认为“不隔”的宋词来吗?写下来。

3.《人间词话》“三境界”所引用的三句词本义是什么?王国维为什么说“然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也”?

 

 

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