梁实秋（1903─1987），现代散文家、文学评论家、翻译家。浙江杭州人。1915年考入清华学校，在该校求学期间开始写作。1923年赴美留学，回国后先后在北京大学等多所学校任教授，并先后编辑多种刊物，其间还因文学理论的问题和鲁迅发生过争论。1949年去台湾。散文代表作《雅舍小品》，还独力译有《莎士比亚全集》，晚年完成百万言著作《英国文学史》。

    《雅舍小品》继承了晚明小品那种贴近世俗社会由雅入俗的写作传统，比较张岱的“好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹师魔……”，《雅舍小品》的题目则有《女人》《男人》《孩子》《年龄》《代沟》《中年》《老年》《退休》《脸谱》《讲价》《理发》《洗澡》《喝茶》《饮酒》《吸烟》《烧饼油条》《圆桌与筷子》《窗外》《旅行》《猫的故事》《鸟》《狗》等。当然也有不同处，由于他有欧美留学和生活的背景，因此文章中也不乏英国散文随笔的闲逸，又兼美国报刊散文的诙谐幽默。

    《钱》选自《雅舍小品》第四集。这类小品文要分析它是如何设计如何结构的，似乎是多余，它恐怕先前往往没有一个构思，只是兴至所至，想到哪说到哪，正如鲁迅所说的，“如果是冬天，便坐在暖炉旁边的安乐椅子上，倘在夏天，则披浴衣，啜苦茗，随随便便，和好友任心闲话，将这些话照样地移在纸上的东西”。又如台湾评论界所说的，用的只是一种“滑笔”，借助叙述主线的惯性滑入对历史、典故、趣闻、风土民情及文化景观的描述。当然，这要有深厚的文化和阅历的功底才做得到的。

    这篇小品的主线就是“钱”，如果一定要说还有什么主题，那就是君子爱材，取之有道；再就是不能贪，要适可而止。并无大的深意。这类小品文的价值，其实主要也就是里面包含的各种知识以及轻松幽默的语言。

    1．阿堵物

    文章开头先说钱的雅俗，钱本是无雅俗可辨的。但是其中已融入了很多知识。比如钱又名之为“阿堵物”，这是《世说新语》里的故事。《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床使不得行。夷甫晨起，见钱阻行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”“阿堵”是六朝人的口语,意为"这个"。

    2．契刀、孔方、交子、钞引

    契刀，亦即“栔刀”。辞海1298"栔刀"条：中国古铜币名。王莽铸于居摄二年（公元七年）。刀上有"栔刀五百"四字，每枚值五铢钱五百，二十枚可兑黄金一斤。
     
    教材注释说是春秋战国时的铜币，恐怕是和刀币混淆了。
    外圆内方的“孔方兄”和中国最早的纸币“交子”。
       
    钞引，宋代茶、盐、矾等物的生产运输由政府管制，政府发给特许的商人支领和运销这类产品的证券，名“茶引”、“盐引”、“矾引”，又统称“钞引”。

    3．和峤、石崇

    《晋书·和峤传》载和峤“家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世，杜预以为峤有钱癖”(1284页)《世说新语·俭啬》首条即载和峤俭啬事：和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公，问曰："何如君李？"和既得，唯笑而已。

    《世说新语》又载《石崇与王恺争豪》故事：石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。“乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺条干绝世、光彩溢目者六它枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。

    （石崇与王恺斗富，都用尽了华美的东西来装饰车马服饰。晋武帝是王恺的外甥，经常帮助王恺。他曾经把一枝高二尺左右的珊瑚赏赐给王恺，这珊瑚树枝条纷披，世上很少有能同它比美的。王恺把它拿给石崇看。石崇看毕，用铁如意敲打它，随手打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是嫉妒自己的宝物，声音脸色都非常严厉。石崇说：「不值得遗憾，现在赔偿给你。」就叫手下把自己的珊瑚树全拿出来，高达三尺、四尺、枝干姿态世所仅见，光彩夺目的就有六七枝，可以与王恺那样的珊瑚相比的更多。王恺看了，神思恍惚，若有所失。）

    4．庄子曰："钱财不积，则贪者忧。"
    5．《西京杂记》，（古今中外的扑满）
    6．勤俭至富的故事

    7．"腰缠十万贯，骑鹤上扬州"。

    梁代一本失传的小说记：有客相从，各言所志。或愿为扬州刺史，或愿多钱财，或愿飞升作神仙。最后一人曰：既如此，何不“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。

    8．求田问舍

    《三国志·魏志·陈登传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。……备问汜：‘君言豪，宁有事邪?'汜曰：'昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。'备曰：'君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语?......'"后辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中说：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”。

    9．多财善贾

    《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”

    10．印第安人酋长的故事

    11．山西人浇金山银山的传说

    电视连续剧《白银谷》。

    12．陶朱公的故事

    陶朱公即春秋时越国大夫范蠡，梁实秋说他是避富做“寓公”，其实是避祸做“寓公”，他帮助越王勾践灭吴后，知道越王只可同患难，不可共富贵，于是弃官离去，隐姓埋名经商至富。梁实秋这里想说的大概是他在经商过程中三次巨富三次将家产散尽的故事。

    13．雅典的泰蒙

    莎士比亚悲剧《雅典的泰蒙》，其主要情节是写富商泰蒙慷慨好客，后钱财散尽，亲友纷纷离去，最后泰蒙疯狂而死。这部悲剧对资本主义社会中金钱的作用作了深刻的揭露，剧中的泰门面对黄金曾说过这样一段有名的独白：“金子！黄黄的。发光的、宝贵的金子！……这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。”马克思曾在《资本论》等著作里引用过这段独白来说明货币的本质。

    14．以及许多顺手拈来的市井俚语

    如：“常将有日思无日，莫待无时思有时。” "人无横财不富，马非夜草不肥。" "积财千万，不如薄技在身。" "人为财死"。 “赤裸裸来去无牵挂”等。

 
相关链接:
· 雅舍菁华
· 文质彬彬，然后君子——梁实秋散文《雅舍》赏析
· “梁实秋与中西文化学术讨论会”综述