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张占秋:试论大学生人文情怀的教育——以《长恨歌》为例
【时间:2018/3/18 】 【来源:会议论文 】 【作者: 张占秋】 【已经浏览406 次】
    大学语文教育,根本目的当然是加强大学生的听、说、读、写训练,提高其听、说、读、写能力。但是,大学是人生最后一个集中训练场,我们不能一边说着大学生性格冷漠、社会责任感缺失,一边只满足于讲完自己的专业,把大学生人文情怀的提升全部推给马列教学部、班主任和学校管理方。我以为,每一个大学教师都肩负着提升大学生人文情怀的责任。大学语文教师,更应该在完成教学主要目的、身教重于言教的同时,把提升大学生人文情怀作为教学的辅助目的。正如战役作战,只能有一个主攻方向。但是,同时也要有助攻、佯攻等方向。
 
    要避开高四语文这个“雷区”,要避开“培养精致的利己主义者”这个陷阱,一个迫切的、不得不正面面对的问题,就是要着力提升大学生的人文情怀。以下,我想以《长恨歌》为例,谈谈自己对提升大学生人文情怀的教学感受。
 
一、什么是人文情怀?
 
    人。古人说:“仁者,人也”。那么,也就可以说“人者,仁也。”当代,各种残忍的、泯灭人性的事情很多,好几位四、五岁的儿童,竟然被母亲虐待致死,身上伤痕累累。美国的一对年轻的华裔夫妇,竟然把亲生女儿虐待致死后冷冻在冰箱里。有位留学日本的大学生,竟然在国内某机场连捅亲生母亲十九刀。这些违背人伦人性、忤逆不孝的事件,连续在一万年文明史的中华大地发生,令人瞠目结舌、扼腕叹息。作为大学语文教师,我感到非常耻辱。因此,我以为,大学语文教师在讲解课文时,要讲述“人者,仁也”的道理。如《长恨歌》,就不能局限在卿卿我我的缠绵上,要说到中唐以后唐朝中央政府的大权旁落,说到藩镇的尾大不掉,说到陈玄礼的残忍和骄横,说到李隆基的孱弱和无奈,说到杨贵妃的悲恸和无助。这样,大学生才能从整体上理解《长恨歌》,理解人在历史大背景、时代大环境里的位置、选择,加深“人者,仁也”的认识。。
 
    文。文者,花样也。也就是一个人,通过语文学习后应该具备的“锦心绣口。”孔子说:“言之不文,行之不远。”就是大学生应该具备写作、语言的能力。苏秦掌六国相印、张仪说楚王与齐绝交、诸葛亮舌战群儒,皆“文”之功也。李隆基、杨玉环的不伦之恋,传唱千年,端赖《长恨歌》文采斐然之功。大学生肩负国家、社会传承的责任,不可不做好说话、作文的功课。
 
    情。情即真情、壮情、豪情,不矫情、不伪情、不滥情。把住了“情”的性质,爱情、友情等等的,自然差不到哪里去。
 
    怀。即胸怀、关怀。古人说“宰相肚里能撑船,将军肩头可跑马。”就是要教育人们要有大胸怀、大格局、大悲悯。《长恨歌》,要讲出杨贵妃的冤屈、无助,大学生应该由此生出大格局、大胸怀、大悲悯。
 
二、如何提升人文情怀
 
    要利用网络。当代,手机短信、记事本、微信,成为人们语言交际的主要方式,大学生应该把网络交际,变成诗词、散文写作的训练场。几句问候,一张图片,都可以刺激思维,引发灵感,递意传情、拔幽抉微于分秒瞬间。
 
    要以诗传情。作诗传情,情更浪漫、生动、深刻、隽永。年轻人的“力必多”旺盛,见青年异性,难免心猿意马,爱情躁动,欲递心声,欲诉款衷。那就,把《长恨歌》背诵熟了,用美妙的语言传递心声。
 
    要相互书赠。《长恨歌》,就是白居易写给朋友看的。我们这代人,读初中时,同学们就互相赠诗了。虽然,很幼稚,但是,很真情。这个起点,非常重要。我们看看李白、杜甫、白居易、岑参、高适等人,经常书赠。亲情友情、情深义重,雪夜练兵、耿耿忠诚,豪气干云,月白风清,都写成祝愿、追思、唱和、书赠等诗词种种。虽然,岁月推移,月有阴晴,人也情也,多成月落星沉,痴人说梦。但是,曾经的纯洁无暇,年少青葱,肝胆相照,殷殷赤诚都凝聚成历史,沉淀下来了。
 
    要用真情。我们最缺少的,就是真情。我们要知道,平生的友谊、爱情、学业、事功,全出于真情。要抒发多情、真情、柔情、盛情,歌颂小人物志存高远、点滴养成、忠孝节烈、大爱苍生、彷徨歧路、难言苦衷。要反思寡情、虚情、无情、滥情,揭露可笑者小肚鸡肠、野蛮专横、寡廉鲜耻、颟顸无能、骄奢淫逸、残民以逞。严沧浪说,诗重兴趣;袁简斋说,诗在性灵。如是,情在诗在,情去诗消。情在事业在,情去事业穷。世上一切成就,皆真情自然流露也。
 
    要勤于模仿。中国是诗教的国度,中国人从小接受诗的教育。不论将来做何职业,总会读过几首诗词的。“天地有正气,杂然赋流形。”教导人们要一身正气、见义勇为、不平则鸣、舍生取义。“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”书写英雄、百姓之无可奈何、徒叹奈何的心酸史。“粪土当年万户侯”“数风流人物,还看今朝”,抒发藐视权贵、不甘沉沦、勇站潮头、奋发有为的壮志雄心。大学生,要经常的情不自禁,要勇于模仿着写作,散文也罢,诗词也好,小说也可以,模仿着写起来,就是一个好的开头。写的时候,不必正襟危坐,也不必一定在制式的本子上,古人的厕上、马上、席上,就是说的不掬场所,不必形式。我读《长恨歌》,在临潼看《长恨歌》演出,在华清池用手机记事本写出《长叹歌》,就是我以历史思考当世,以当世反思历史,以历史、现实畅想将来的隐隐沉思。
 
    要写出志向。《虞书》说“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”文字,是志向的最好表达,是抒发志向的方便法门。刘邦得天下后作《大风歌》;项羽垓下之围时作《虞姬歌》;曹操作《观沧海》;刘细君作《悲愁歌》。帝王将相、达官显贵、落魄文人、贩夫走卒,不论是学富五车,还是胸无点墨,文字,总是他立身做人的折射,是表达志向的最好手段。《长恨歌》,说出了人生的荒谬、旷达、睿智、胸襟之理,抒发了忧国、忧民、忧军、忧己的思虑。
 
    要安住心态。佛家讲安心法门,“把心拿来,我与你安。”又说“安住在当下。”又说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”丛林法则、物欲横流的世界,生活禅、枯木禅、内观、心灵鸡汤,能对付“按下葫芦浮起瓢”的欲望吗?在难得大钱、难掌大权、难享美色、忠孝难全时,在各种爱心、信心、狂心、痴心、嗔心、狠心、怨心、悔心、哀悼心、慈悲心、不屈心、抱憾心等等心念,蠢蠢欲动、狂放不羁、此消彼长时,读书、写作,是能够让心远离喧嚣、淡淡清凉、慢慢沉寂下来的。
 
    要看淡得失。人生不得意者十八九,能与人言无二三。如果不把功名利禄等等得失看淡了,就可能什么也做不好。读书、写作,能让人胸襟开阔,真正把那些东西看淡了。“曾经沧海难为水”“闲看花开花落,云卷云舒”“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人也?”正是文字高深、平淡的境界!
 
    要深入社会。我国学制太长了,一直在学校之间转圈圈。要提升人文情怀,非深入社会不可。要深入社会,只靠假期的短暂打工,还是不够的。我觉的,大学生在读期间,去当兵两年,或者当工人两年,还是很必要的。当然,这不是大学语文老师能决定的。我说这些,就是希望大学生们以此为观照,有意识地多给自己创造吃苦的机会,多创造深入社会。
 
    要多内观。古人给知识分子的要求是“内圣外王”“自圣者王”,这,是要在沸腾、复杂的社会里历练的,不是躲进书斋里练成的。大学生要认真实践好孔子“戒之在色”“戒之在斗”“戒之在得”的教导,要有誓做天下完人的决心和毅力。
 
    要耐住寂寞。每个人都是孤独的,大学生们有很多的苦闷、纠结、忧伤,但是,大学生们要善于把这些情感转化为学习的动力。耐得住烦,是一个人成熟的重要方面。
 
三、用自己的作品说话——七言歌行*长叹歌
 
    2016年7月3日,我在华清宫门口读通鉴,口占杨贵妃小诗20句。5日,边润边写,写成100句。一韵到底,有重复用字者。然,词不害意。有一知己,生死不离,苦难不弃,则生也无憾,死也怡然!诗曰:
 
华清宫门读通鉴,悠悠往事越千年。
巍巍骊山犹青翠,不见当年杨玉环。
婀娜多姿风摆柳,冰雪聪明能参禅。
解君忧闷苏民困,胡旋舞兮动地天。
淡薄名利总低调,不给君王添愁烦。
奉君十载真贤惠,不问朝政不弄权。
况且国忠多直谏,谏言提防安禄山。
奈何明皇面子软,养痈遗患乱朝班。
渔阳鼙鼓惊天地,百万将士若泥丸。
虎狼之师如雷震,泥丸如何塞潼关?
将不知战不如猪,兵无训练不如犬!
猪犬如何御叛匪,猪犬怎能守长安?
仓促应战如崩雪,遽然反击若地掀。
崩雪一溃千百里,地掀三军命不全。
可恨明皇少明辨,竟然勒令战潼关。
闻听战鼓坠城下,败如决堤水下滩!
仙芝常清被冤杀,叛军俘斩哥舒瀚。
擎天将领多死去,只好銮驾走西川。
侍卫长官陈炫礼,要挟皇帝逞私奸。
谬称误国诛贵妃,冤情如海是谗言!
三十八岁被自尽,人心险恶六月寒!
国事颓败因皇帝,如何要我弱女担?
马嵬坡前心如绞,六军将士可汗颜?
三尺白绫如刀剑,寸寸磔碎我心肝!
勇敢何不杀敌寇?竟要女子挡锋尖!
恨不领兵作统帅,未必肯输花木兰!
霜露彭祖等一死,太真赴死也等闲!
可笑可笑真可笑,大唐千秋作笑谈!
藩镇割据沮国运,隆基皇帝养嚣顽。
安史乱后无宁日,唐国岁岁起硝烟。
尾大不掉竟亡国,始作俑者是唐玄。
不去罪己昭天下,却将爱妃一命捐。
皇帝命贵妾命贱,千古可怜杨玉环。
玉环死去如归去,谁解君王心底欢?
比翼鸟兮连理枝,无非文人细把玩。
细把玩兮玩心跳,谁比太真更铁肩?
铁肩担保君王命,不教百姓受颠连。
英雄豪迈传世界,倭国今日有宣传!
但愿太真真未死,日本国里有香烟!
我来骊山五次矣,松涛阵阵泪斑斑。
抚膺扼腕悲长叹,恨不当时在阵前。
宁将颈血溅悍将,不教太真损玉颜。
军人何惜洒热血,解君危厄是当然!
悲哉英武唐天子,雄风不再太弱孱!
何不弃绝江山去,与君永做并蒂莲?
壮哉英国爱德华,宁为爱情弃江山。
江山自有人承继,贵妃只有杨玉环!
锥心之痛千年矣,千秋青史泪涟涟!
玉环才是真丈夫,六军将士少儿男!
总愿报身酬知己,生死相依永心牵!
 
结论:提高大学语文老师自己的人文情怀是关键
 
    唐初大将李绩说:“我年十二三时为亡赖贼,逢人则杀。十四五为难当贼,有所不惬则杀人。十七八为佳贼,临阵乃杀之。二十为大将,用兵以救人死。”李将军的话,也说出了我工作三十多年来,从热血沸腾,到慈悲众生、以戒为师、洗涤心灵的心路历程。
 
    作为大学语文教师,提高自己的人文情怀,特别重要。一天的教学任务结束后,我经常观照自己的内心,我经常在清心寡欲、愤世嫉俗、忧国忧民、寝食难安的沉思里,观望沉沉黑夜里的星光,参悟缈缈典籍的妙理,思考社会发展的玄机,探索大学教育的真谛!
 
    我以为,思考、写作,是大学语文教师提升人文情怀之最重要的途径。把我们的抱负、事功、光荣与梦想,把我们的真性情、小格调、大情怀,把种种的严肃、激越、轻薄、无聊,壮志、豪情、自恋、孤傲,温馨、慈爱、痛苦、焦躁,哀怨、无奈、悲悯、寂寥等心绪,凝聚成自己的语言,写出来,分享给学生们,是“教学相长”、是提升大学语文教师人文情怀的最好办法。
 
    大学语文教师的人文情怀提高了,大学生们的人文情怀教育,不就不言而喻了吗?
 
张占秋          
2018年3月14日星期三
 
 
站长与张占秋老师合影
 

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