我反对用“人文性”定位大学语文，因为人文科学是大学语文的上位系统，所有的人文学科都具有人文性，用“人文性”定位大学语文，正如用动物性定位人，并不能说明人和其他动物的区别，反而忽略了人之所以为人的独特之处。所以，为大学语文定位，就是要找出它与其他人文学科不同的地方，有不同所以不可取代，不可取代所以必修——这才是合乎逻辑的学科定位。（至于具体怎么定位，我另有其他文章，这里从略。）

    但是许多人因此认为我反对“人文性”，这当然是误解，正如我强调人与其他动物不同，并不等于否认人有动物性。其实我在人文追求方面，是比许多人都做得更多，走得更远，这可以从我历年的写作和发表来证明，白纸黑字，这个网页所链接的文章就是。

    下面这些文章分为四个部分，第一部分谈大学语文的“人文性”。《“大学人文”和“大学文学”不能取代“大学语文》，是为了反对夏中义用“大学人文”、钱理群用“大学文学”来取代大学语文。这说明光讲“人文性”也会被其他学科趁虚而入取而代之。《论大学语文的人文性》和《知识经济时代的文学》，则从正面回答什么是大学语文和文学的“人文性”。后面三个部分，分别对应了人文精神的三个层面，这是我对人文精神的独特理解。我认为作为一个知识分子，应该从三个方面体现自己的人文精神：第一，对自己，要有人文理想的追求。我在大学语文研究方面的坚持，以及“大学语文终身义工”的定位，都体现了这样的精神。同时教育大学生作为准知识分子，也要培养这样的精神。第二，对大众，要有人文关怀，对大众文化，要有同情之心，包括对学生的理解。这方面最值得一提的是有关“追星族”的几篇，这是全国最早出来为“追星族”说话的文章。第三，对主流社会，要有人文批判精神。批判不是颠覆，而是“扬弃”，既要维护社会和谐，又要尽到监督社会的责任，这是一个社会知识分子的标志。这就是后面三组文章的基本精神。

2015年11月28日

大学语文与人文性

何二元：大学语文与人文性——洛阳会议报告 2015-12-12
“大学人文”和“大学文学”不能取代“大学语文（《高等教育研究》学报2006年第1期）
论大学语文的人文性（解放军艺术学院学报2012年第1期） 
知识经济时代的文学 （《文艺评论》2001年第6期、人大报刊复印资料全文转载）

人文追求

我与大学语文情未了（浙江教育报2014-03-14） 
我的中国大语梦（本站 2015年9月）
我的师德征文（杭州师范大学 2007年9月10日） 
大学生与人文精神（本站 2007年6月30日） 
附：母语是我们的家园——老爸访谈（何姚：大学生征文）

人文关怀

为大众的批评（《文艺评论》2002.4） 
大众批评：我的批评观——《追星族批判之批判》补记（《文艺评论》1994年第6期） 
唐·吉诃德挑战武侠小说——评《骑士文学：武侠小说的镜鉴》（《光明日报》2000.8.14） 
《泰坦尼克号》：现实主义与现代主义的双重缺席——兼谈大众文化时代理论家的下岗与再就业（《文艺评论》1998.5） 
天之道，损有余而补不足（1994.11.10） 
校园文化与当代人文精神建设——在全国校园文化理论研讨会上的发言（中央教科所九五课题报告） 
“追星族”批判之批判（《文艺评论》1994年第3、4期） 
不准过圣诞节无道理（本站 1993.12.25）

人文批判

知识经济与社会经济形态（《文艺评论》1999.1；人大复印全文转载） 
知识分子，举起你们的旗 （本站 一九九七年十月二十九日）
抵抗谁？（《文论报》1995年10月9日） 
慎谈“新轴心时代”（《中州学刊》2006年第1期） 
雅斯贝斯认为世界进入“新轴心时代”了吗？（本站 2008年1月13日） 
现在是“新轴心时代”吗？——与汤一介先生商榷（新加坡《中国学研究集刊》2015年6月）
文化精英的苦恼——谈战争题材诗兼论沉郁顿挫风格（语文天地 1989年2期）