一、引言
外国文学的教学旨在对文学作品分析的视野上、理解的程度上、鉴赏的能力上有所提高，具备文学鉴赏的国际视野。但外国文学毕竟是一种翻译家的再创造文学，如何让学生理解不同民族的文化背景，从而更理解本民族的文化底蕴？
常言说得好，“有比较，才有鉴别”，比较是研究的初步。在高校外国文学课程中，大力弘扬比较法教学，积极渗透最前沿的学科研究成果及其发展方向，努力拓宽学生的知识面，使外国文学的学习焕发出时代的魅力、中国的特色，使学生深入理解中西方文化背景的差异，更深刻认识民族个性及本土文化特征，无疑具有较大促进作用。教学中要努力打破对文学作品的一维评析，而代之以立体的、多角度的比较分析，使古今渗透、中西融汇，进一步深化和拓展学生的知识面，深化学生对课本知识的理解，逐步培养学生具备较高的文学悟性及创造性思维秉性，提升他们的听、说、读、写的语文实际运用能力。
要坚持以教改为突破口，创新教育教学的评价模式，充分运用比较法来鉴赏分析文本，打破学科的界限，使外国文学的阅读鉴赏与中国文学、文化概论、文艺美学等学科互相渗透，成为一个有机的整体，融知识性、趣味性为一体，强化学生的素质培养，只有这样，才能全面提高师专外国文学课程的教学质量，短时期内使初等教育专业学生的素质有明显的提升。
二、翻译的文学，营造了多元文化的碰撞与交流
课堂教学始终是实施素质教育的主渠道、主阵地，课堂教学中教什么、怎么教，是决定课堂教学效率高低的重要参数。而“课堂效率”应当是教会学生学习的方法，使学生们在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生中可以“学以致用”，终身受益。
外国文学是一种翻译者的再创作文学，教学中笔者注重引导学生阅读泰戈尔诗歌（英文），领悟原文与翻译的不同，并在期末的教学考查中创新考查学生的英语阅读、翻译及理解能力，力求不断提升学生的素质。执教者如果能“厚积薄发”，有着广泛的文学作品的阅读积累，就不会在教学中仅仅僵滞在对原诗稿内容的一维分析上。因为跨民族、跨时代的横向及纵向的比较，人文背景的不同，作者个性的迥异则往往更容易鉴别，也就不会有“只缘身在此山中”的含糊不清的遗憾。在诵读泰戈尔诗歌“枝是空中的根，根是地下的枝”（Roots are the branchesdown in the earth. Branches are roots in the air）时，你有何联想呢？你是否想到白居易的《长恨歌》了？！那句“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”？是否想到了冰心的《繁星》、《春水》？！“成功的花，/人们只惊羡她现时的明艳。/然而，当初她的芽儿，/浸透了奋斗者的心血。”顾城的诗歌“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，其中的哲理思辩与逆反心理，是否有某种共通呢？
笔者认为执教者宜注重自身知识的积累，加强多学科的渗透，强化文学素养的积淀，才能游刃有余地对作家及作品作比较式的研究性讲授，打破时空的界限，从更高、更广的角度去审视作家及作品。例如：东山魁夷的散文《一片树叶》，文思缜密，委婉动人；卞之琳诗歌《断章》，语言相对简约平直、粗糙。两者都描写了“明月”与人的“邂逅”。卞之琳作为一名翻译，其短诗道出了对“人生的某种偶然性”以及“偶然之中孕育了某种必然”的感慨。人与人之间各种错综复杂的关系交织成了一张密密麻麻的“尘网”，诗歌的寓意无疑是丰富的，但其34个汉字里，就有4个“你”字、3个“看”字、2个“风景”、2个“装饰”！读来实在缺乏美感。东山魁夷是一位享誉世界的著名风景画画家，其散文《一片树叶》是翻译者再创造的一篇散文精品，文字优美、典雅，如用双音节词“俯视”、“仰望”表达“看”的语意，用“渐渐”、“稍许”、“悄悄”等词描述时光的渐进，抒发了对大自然的热爱及对生命的礼赞，余韵绕梁。
如果用绘画的方式来解说，那么，后者是“截取了人生中的瞬间”，用对话的方式，呈现了一幅写实的焦点透视油画，强调“形似”；前者则是一幅印象派的作品，散点透视法运用自如，强调“神韵”，有如唐代大诗人张若虚的《春江花月夜》般的时空挪移，动静相生，光色交织，纯是唯美的“对大自然的心灵臆语”；后者过于直白，一览无余，缺乏想象的空间；前者韵味无穷，曲径通幽，朦胧迷离，让我们感受到泰戈尔“使生如夏华之绚烂，死如秋叶之静美”的境界，以及对生命的认知真谛。
所站的角度不同，所用的理论方法的迥异，效果自然大相径庭。这种发散性的多角度的思维方式，让学生耳目一新，豁然开朗。学生们在比较的赏析中，不仅具体领略到了文学本身的熏陶作用，而且，在外国文学的文本中，更多地发现了东西方不同的人文背景，客观上培养了学生从更高、更广的角度审视、鉴赏作品的能力，初步开启研究性学习的神秘大门。
中国古典诗歌里讴歌月亮的为数不少，都描述了它的美丽、灵性与温情。如宋代苏东坡《水调歌头·明月几时有》。但少有人如英国意象派诗人理查德·阿尔丁顿的描述《傍晚》（裘小龙译）：“烟囱，一排接着一排/划破清澈的天空/月亮，一片破纱裹着她的腰/在烟囱丛中搔首弄姿/一个笨拙的维纳斯——/这里，在厨房的洗涤格上/我肆无忌惮地望着她。”
现代社会里人与自然的不协调关系，环境的污染、人性的缺失，都真实地反映到了文学作品里。在教学中注重对作品的细节方面的比较和提示，提高了学生们对文本的阅读兴趣，拓宽了学生的知识面，学生初步学会了比较的研究性学习方法，客观上培养了他们具备较敏锐的观察力，学会了学习，更热爱大自然、珍爱生活，提升了他们的文学鉴赏水平。
三、翻译的文学，增强了创新的思维秉性
文学是人学，文学又是美学。语文的学习可以延伸到生活的各个角落。社会的发展是纷繁复杂的，反映到文学作品里自然也是异彩斑斓。执教者要深入钻研教材，系统性地选择和分析比较，从文学作品及作家自身的特点出发，结合学生的实际情况，确定以某方面为突破口，引导学生进行自主、合作、探究式研究性学习。
笔者授课时，常常有意识“超出课本”，训练学生的多角度思维秉性，常言道“尽信书，不如无书”，教学亦然。一味地囿于课本，则会扼杀学生的创新精神，大大降低教学效果。笔者在“外国文学”的讲述中，强调“多读精讲”、“浅学深思”、“多看领悟”。所谓“浅学”，指其语言的明白晓畅；“深思”，是指善于挖掘其中所蕴含的丰富内涵。
爱因斯坦说过：“你能否观察到眼前的现象，取决于你运用什么样的理论，理论决定了你能够观察到什么。”他还说：“想象力比知识更重要。知识是有限的，想象力却可以概括着世上的一切。推动着知识的进步……想象力是科学研究的实在因素。”学生多角度、多侧面思考问题的习惯的养成，很大程度上仰仗老师课堂上的启发引导。执教者如果没有积淀较深厚的文学素养，缺乏较深广的文学探索经验，没有较高的才情悟性及活跃的思维秉性，则很难达成最优化的教学效果。
外国文学的教材纷繁多样，网络上的背景资料丰富多彩，为教师的研究性教学提供了诸多方便。执教者只要肯花工夫，应该可以寻出更多、更好的可比点的。当然，外国文学的文本终归是翻译者的再创造作品，翻译者自身文化素质的高低、风格的不同，直接影响到读者对作品的接受程度。如：美国诗人庞德就把李白的诗歌《古风》（6、14）“惊沙乱海日”、“荒城空大漠”翻译成“惊奇。沙漠的混乱。大海的太阳。”、“荒凉的城堡。天空。广袤的沙漠”，其所译《长干行》被当作美国诗歌录入美国诗选。女作家玛格丽特小说《飘》的原文是“Gone withthe wind”（随风而逝）；海明威短篇小说“Cat in the Rain”有两个中译本；因为善于描写了发生在中国大地上的故事而获“诺贝尔文学奖”的赛金花，把中国“四大古典小说”之一的《水浒传》翻译到美国，篇名就成了《四海之内皆兄弟》了。
当我们有滋有味地诵读着李白《静夜思》时，你能否设想过一个美国人或非洲人阅读从中文翻译过去的唐诗、宋词的情形呢？
四、结语
在外国文学的教学中，如何在鉴赏文学作品的同时，加强学生的诵读、理解、表达能力的提升呢？尤其是初等教育专业的学生，他们是高考应试考来的，他们的听、说、读、写等语文实际应用能力相对较弱。外国文学的初级学习宜少做练习多读原文本，少写论文勤记笔记。读书，尤其要重视阅读原文本，影视等“快餐”文本是不能代替本人的文字阅读的。
王尚文先生曾说：“每一个人都有巨大的语言方面的潜能。”这种语言天赋的开发，需要经过长期的培训与学习。叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”语感是学习、理解和运用语言文字的一种敏锐感知力，也是人们语文水平的重要标识。怎样才能获得良好的语感呢？笔者认为强化文学的比较阅读，是培养良好语感的捷径。
莎翁《王子复仇记》：“To be，or not to be？That is thequestion.”(是生存，还是毁灭？这就是根本的问题。)这段经典独白的忧郁与彷徨，充分展示了王子哈姆莱特内心世界的矛盾。这对于准确理解莎翁的人文主义的理想境界，有着至关重要的作用。如何运用恰当的语气及语调，传达出哈姆莱特的彷徨与孤独？俗话说，书读百遍，其义自见。执教者要善于抓住描写王子心境的关键词语，启发引导，类比推敲，对比研讨，最终水到渠成。
外国文学的教学要建构在文学的翻译与翻译的文学的前提之下，弘扬比较法教学，在阅读中通过联想、比较、揣摩、领悟等思维活动的连贯性延续的交融，使学生接受熏陶，产生共鸣。以学生们青春的年轮，是很难有较丰富的情感体验的，但他们可以在书本里间接获得。因为大凡一篇有份量的文章，都凝聚着作家的语言、文化、思想素养和生活阅历的。多读名家作品往往是一举多得：获得良好语感、拓宽了人生视野、弥补了生活阅历的不足。“他山之石，可以攻玉”。
（作者单位：桂林师范高等专科学校）
