——浅析《干禄字书序》文字、文学、书法三度空间的在线教学

    提 要  本文写作的目的，主要是期望将本系所执的「大一国文在线课程」部分成果与大家分享。课程设计的核心概，主要是透过位学习应用，以在线学习为基调，进迦纳（Howard Gardner）八大智能的融入「大一国文」课程设计。共有五位师与课程设计1，而本人所负责的是八大智慧当中的「语文智慧（linguistic intelligence）」。在进「语文智能」的课程设计时，本人以《干字书序》作为主要的授课题材，由于《干字书序》包含同面向的语文特色：以写作目的而言，它以「俗、通、正」三者作为字体的规范与标准，成为唐代字样学的代表著作之一；以文章体裁而言，它是一篇书序，颜元孙（约公元 660-732 ）在序中清楚明成书的动机、目的及对于将的期望；以传世载体（文本）而言，它除有代同的刊刻版本之外，同时还是一幅著名的书法作品，颜真卿（公元709-785）将它书之于碑，成为千古传的楷书佳作。职是之故，本文以下将透过题材的多样性，呈现《干字书序》文字、文学与书法三空间的在线教学面貌。

    关键词：干禄字书、国文在线教学、语文智慧

    感谢本刊位名审查委员审阅与指正，笔者已修订文中缺误处。又，本文曾于 2008「大学基础教育通国文课程与教学」学术研讨会中宣，感谢响应人及与会教授所提供之宝贵意，特此铭谢。
 

壹、《干禄字书》的前缘认识

　　一、成书背景

    文字的发展经魏晋南朝政治安的局面及各地遍起的战等诸多因素，虽然渐渐稳定成楷书形体，然而文字的紊现象依旧十分严重，一字诸体的体现象鲜。到唐代，政治、经济、文化等各方面渐趋稳定与繁荣，于是刊正文字书体的正字之学（亦即字样学）逐渐受到重视。如：贞观间颜师古的《颜氏字样》与《匡谬正俗》，郎知本的《正名要》，其后杜延业的《群书新定字样》，孙颜元孙的《干字书》，欧阳融的《经典分毫正字》，大间张的《五经文字》，开成间唐玄的《九经字样》等，经由诸多学者们的努，对于正字运动有着推波助澜之势，（海霞，2000）以为「唐代的正字运动是中国古代规模最大，影响最深远的一次汉字规范化运动。」2基本上正确反映当时对于文字的学术风尚。

    影响唐代字样学的发展因素，除学者们在字样学的著作纷纷问世所产生的学术风尚之外，唐代科举制所被重视的书学教育涵养，也是一个非常重要的时代因素。

    唐代科举「以书取士」有三种方式：一是贡举中的书科；二是部铨选之身言书判；三是制举之科的书判拔萃。《新唐书选举志》云：「品以下，始集而试，观其书判，已试而铨，察其身言。」3这是，五品及五品以上的官员须加书判考试，品及品以下要加考试，过程是先观其书判，再察其身言，然后拟官。「书判拔萃」乃部铨试选人特殊的方法。洪迈《容斋随笔》则提到：「唐铨选择人之法有四：一曰身，谓体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文优长。凡试判登科谓之入等，甚拙者谓之，选未满而试文三篇谓之宏辞，试判三条谓之拔萃，中者即授官。既以书为艺，故唐人无工楷法；以判为贵，故无习熟。」4虽然「以书取士」仅仅是在制上的规定，在选官过程中得具有最后的决定性，但毕竟从中反映出书法在唐代的特殊地位。换言之，唐代以强而有的政手段最终导致官楷的形成，5因此有「楷书字体，皆得正样」6这样的点出现。

    因此，颜元孙《干字书》中指导书写者如何学习工整的楷书以取功名，这样的一部作品，或可是顺应时代的学术潮应运而生的，然而它的适时出现，也标举着唐代字样学时代的正式。

    南朝隋唐之际，「能书、通小学」的颜氏家族，在学术上有着一定的影响。笔者根据曾荣汾《干字书研究》一书所做的颜氏家族世系表7，重绘如下：

　　图一 颜氏世系图（略）

    根据图一，可以看到从颜之推以下，颜师古、颜元孙、颜真卿等人，对于小学、书法均有可小觑的贡献。8因此在这样的家学渊源之中，颜元孙《干字书》的问世，除时代使然之外，家学或许亦是使他有正字使命感的重要源。
 
    颜元孙《干字书》所选楷书共 1599 字9，以平、上、去、入四声依序排，以「俗、通、正」三个标准进字体的搜与归纳。同时，书中还对某些形近、音近的字进区别。据此可，此书的主要目的乃在于辨别楷书笔划写法的正俗，以供为官和应试写字的考，而在「以书取士」的条件之下，彰显书名「干」一词用意之所在。

　　二、刻石流传

    颜元孙完成《干字书》后，经三次刻石的传。第一次是在唐代宗大九（公元 774 ），其侄颜真卿出任湖州史时，将《干字书》书之于碑，于湖州史院东厅，据《湖州府志杨汉公刻跋》云：「一二工人，昼夜传息。」由此可见此书当时受到重视的程。然而摹多速损，碑石很快就残破堪。第二次刻石是在唐文宗开成四（公元 839 ），杨汉公以碑石损破堪，资助颜真卿之侄颜颙依早本重刻于湖州，是为「湖本」。第三次刻石是在宋高宗绍兴壬戌（西 1142 ）八月，由潼州府宇文时中主持，请勾咏摹刻上石，此次刻石乃根据第二次刻石版本以及蜀地所传
的木刻版本相互校、互补缺损，是为「蜀本」。久，「湖本」毁于捶，「蜀本」因此成为《干字书》的「孤本」传于后世。公元 1951 ，四川潼川文庙改建后，此碑曾一下明，值得庆幸的是在公元 1995 重新被挖掘出土，目前迁址置于四川三台琴泉寺。10除经由这三次刻石所下的碑帖本之外，时至今日，亦传着同时代的刻本，如：南宋宝佑五的陈孙本（据第三次刻石而刻），明朝孙沐「万玉堂刻本」、端始堂刻本、书「夷门广牍本」、胡文焕「格致丛书本」，清朝马曰璐本（据宋代陈孙木刻版覆刻）、清道光二十二江苏许义文斋刊本、清同治十三甲戍夏味腴山馆傅氏刊本等，至于《四库全书》经部所的《干字书》，主要根据马曰璐覆刻本，又以蜀本（第三次刻石的本）校补讹脱。代虽有同的刻本，然而这些刻本内部分歧十分突出，无是字组的总，还是字组内的字标注，都有同程的差，11现已无法完全还原颜元孙《干字书》的底本原貌。虽是如此，依旧无损于它的史价值，反而加的突显出此书对于后代学者的深远影响。

贰、《干禄字书序》中的「文字」切入点

    据上所言，颜元孙《干字书》由于在传过程中有同的刻石本与同的刻本，因此就同一篇《干字书序》的序文而言，同的版本所使用的文字也太一样。以合百科电子出版有限公司所建构的「代书法碑帖集成」与「古今图书集成」二个资库为12，「代书法碑帖集成」有颜真卿「颜氏干字书」的刻石本作品，而「古今图书集成」有颜元孙的《干字书》刊刻版本，以「序」作为考查对象，者所使用的楷书字体尽相同，正体现出楷书自唐代以所存在的同字体现象问题。

　　一、书序文字

    关于颜元孙《干字书序》的内容，「代书法碑帖集成」所收的颜真卿所书碑帖本如下所示：

　　图二 「历代书法碑帖集成」颜真卿所书《干禄字书》碑帖拓本13 （略）

    图二是笔者将「代书法碑帖集成」的版本整调其版面改制而成。其中红色方框部分为《干字书》的部分内文。至于「古今图书集成」资库所收的刊本图版，如下所示：

　　图三 「古今图书集成」所收《干禄字书》刻本14 （略）

　　图三是笔者以 Photoimpact 12 这套影像处程序重新改制而成的《干字书》刻本版面。如果将图二与图三者所使用的文字相互照，发现在文字的书写上存在着同字体现象，兹以现代标准正体字（即教育部所颁定的标体字）与之对照，位名称分别为「现代」（现代标准字体）、「颜书」（「代书法碑帖集成」颜真卿《干字书》碑帖）、「刻本」（「古今图书集成」《干字书》刻本），如下表一所示：

　　表一 「现代─颜书─刻本」对照表（略）

    就《干字书序》一文的字，它一共只有 420 字，我们以较为宽松的方式进文字形构分析，所得结果如表一所示，约有 27 个字存在着文字体现象。根据表一我们可以归纳出几种文字体现象的存在，分别是：「笔形之别」、「部件之别」、「古今字之别」等。在笔形之别方面，如：「备」字，现代标准字右上方为「共」字上面所从之形，然而颜书的写法，则写成现代标准字「业」字上方所从之形；又，「籍」字，所从的「昔」形上方，颜书则保古意，写成「 」形，与今日的标准字有别。在「部件之别」方面，如：「」字，现代标准字下面形体写成「彡」形，而颜书下面形体则写成「小」形，刻本下面形体则写成「 」形。在「古今字之别」方面，如：「实」字，现代标准字「宀」形下面所从为「贯」形，而颜书「宀」形下面所从为「是」形，那么「实」与「寔」的关系为何？根据经典的注疏，如：《诗召南》：「寔命同」，《释文》云：「寔，《韩诗》作实。」又如《左传桓》：「寔」，杜预注云：「寔，实也。」可「实」与「寔」可视为古今字的一种。

    经由上面简单地分析，我们看到即使是作为「干」的字书，以今日的角检视它的文字使用情形，明显地透出文字体现象。以古观今，这其实十分值得我们好好加以注意，或可作为今日正体字（繁体字）与简体字的借镜。

    上面是就序文本身的文字表象加以简，如果入《干字书序》内文中所提的文字体现象，颜元孙举「豕上加三」、「马中阙五」二个笔削所误的子。这二个辞语其意为何？所谓「豕上加三」，乃出自于《氏春秋察传》：

    子夏之晋，过卫。有读史记者曰：「晋师三豕涉河。」子夏曰：「非是。是己亥。夫己与三相近，豕与亥相似。」至于晋而问之，则曰：「晋师己亥涉河也。」

    根据原文的明，我们可以解所谓「豕上加三」（即在「豕」字上面加一个「三」字）乃「三豕」之意，然而「三豕」为误书，应为「己亥」之形误。至于「马中阙五」，乃出自于《史记万石君传》：

    （石）建为郎中令，书奏事，事下，建读之曰：「误书马字，与尾当五，今乃四，不足一，上谴死矣。」甚惶恐。

    据此可以解，石建「奏事」有个「马」字，可是一时察，将「马」字下面所从的四个点少写一个点，这是一个错字，如果小心被发现这个错误，「上谴死矣」！

    以上所言，主要是针对《干字书序》本身所使用的文字形构及所举的二个笔削所误的子加以明，主要的目的是为让大一的同学们解序文本身所使用的文字写问题，期望透过这个文字过程的解，开启学生对于文字研究课题的关注。

　　二、句读问题

    此外，对大一的同学们而言，这样的一篇序文，并容找到它的现代标点版本及翻译，因此同学们处完文字的形构问题后，其次是要面对的问题，如果「之知」，那么会出现「惑之解」的解困惑，也就无法进一步解序文当中所要传达的目的及意义。因此在上课的过程中如何训同学们对于文言文古籍的习与断解，这是一个必须要克服的问题，而我们在这个地方，则用 JoinNet「电子白板」的互动性15。

    透过 JoinNet 的在线教学模式，笔者让同学具有操作的权限，让他们以电子白板所提供的色笔功能进，如果妥，笔者则可以实时指正，达到正确的习与习得。以下是笔者在习完毕之后所提供给同学们的版本，此外并依照文意将序文分成三段，如下所示：

    史籀之兴，备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂惟豕上加三，盖亦马中阙五。迨斯以降，舛谬实繁，积习生常，为弊滋甚。元孙伯祖故秘书监，贞观中刊正经籍，因录字体数纸，以示雠校楷书，当代共传，号为《颜氏字样》。怀铅是赖，汗简攸资，时讹顿迁，岁久还变。后有《群书新定字样》，是学士杜延业续修，虽稍增加，然无条贯，或应出而靡载，或诡众而难依。且字书源流，起于上古，自改篆行隶，渐失本真，若总据说文，便下笔多碍，当去泰去甚，使轻重合宜。不揆庸虚，久思编缉，顷因闲暇，方契宿心，遂参挍是非，较量同异，其有义理全僻，罔弗毕该，点画小亏，亦无所隐，勒成一卷，名曰《干禄字书》。

    以平、上、去、入四声为次（每转韵处，朱点其上），具言俗、通、正三体（大较则有三体，非谓每字总然），偏旁同者不复广出（谓忩、殳、氐、回、臼、召之类是也），字有相乱，因而附焉（谓彤肜、宄究、祎袆之类是也）。所谓俗者，例皆浅近，唯籍帐、文案、券契、药方，非涉雅言，用亦无爽，傥能改革，善不可加。所谓通者，相承久远，可以施表奏、笺启、尺牍、判状，固免诋诃。所谓正者，并有凭据，可以施著述、文章、对策、碑碣，将为允当（进士考试，理宜必遵正体，明经对策，贵合经注本文，碑书多作八分，任别询旧则）。

    有此区别，其故何哉？夫筮仕观光，惟人所急，循名责实，有国恒规，既考文辞，兼详翰墨，升沈是系，安可忽诸？用舍之间，尤须折衷，目以干禄，义在兹乎？绠短汲深，诚未达于涯涘，岐多路惑，庶有归于适从，如曰不然，请俟来哲。

参、《干禄字书序》中的「文学」分析线

　　一、序体回顾

    关于序体的写作，其实大一的同学并陌生，主要的原因是他们在高中阶段已学过少的序文，以下但举九十四高中「腾版」、「三民版」、「翰版」中出现以「序」为名的文章，并以姚鼐《古文辞纂》的文体分分式如下：

    表二 高中三版本所含以「序」为名的文章一览表（略）

    高中课文篇名中以「序」为名的作品据表二所共有九篇，如依姚鼐《古文辞纂》文体分方式加以归纳：一、韩愈〈张中丞传后序〉这一篇文章乃韩愈为补翰所作张巡传之足而作，属于「杂记体」的史，并属于「赠序」或「序跋」；二、关于「赠序」，有〈送董邵南序〉、〈送薛存义序〉等二篇，姚鼐认为赠序文乃是古代「君子赠人以言」的遗意，跟序跋的序文，性质上是相同的。16三、就「序跋」而言，有〈琵琶并序〉、〈正气歌并序〉的「诗序」，有〈亭集序〉、〈春夜宴从弟桃花园序〉的「诗集序」，也有〈石后序〉、〈台湾通史序〉的「书序」。

    经由对于过往学习经验的爬梳，我们可以解到：以「书序」而言，大一的同学们在高中时期，由于版本开放之故，或许曾过清照〈石后序〉中记她与丈夫赵明诚缩衣节食收购石的过程及夫妻志趣相投、相知相惜的情感，或许也曾过横有感于「台湾固无史也」、「旧志误谬，文采彰」而写的〈台湾通史序〉。那么，为么在大一国文当中又要再一篇《干字书序》呢？其中包含着笔者所预设的一个教学目标：笔者期望经由书序的再次介绍，让同学们解「书序」可以写些么，以及如何写才能够鞭辟入、深中肯綮，也才能够吸引现代的者目光；此外，并请同学预拟：当大学四的求学生活结束之时，自己要写出大学四当中的点点滴滴，最后总结成一部自传式的著作，而这部著作前面的「序」请在大一时就先想好。作业设计的目的，是请同学珍惜自己的光阴，好好把握当下，并且替自己的未进规划，以开展宽广的人生视野。

　　二、文章解析

    回到《干字书序》的文本内容。前面笔者已对这 420 字的序文进，并进一步分为三段：第一段主要是明颜元孙有鉴于前代字体讹滋生，于是「挍是非，较同」，期望建一套标准，最后写成此书。第二段则是明此书的体，以平上去入四声作为目次，并以俗、通、正三项标准进文字体的归纳。第三段则明文字的使用具有「循名责实」的功能，因此用舍之间必须有一定的规范，这也正是俗、通、正三项标准的价值，最后则强调其命之为「干」的背后意义之所在。

    经由序文段意义的解，我们可以看到颜元孙用心苦，为让文字能有一定的规范可循，以己之，在前辈学者对于正字看法的基础上，提出「俗、通、正」这三项划时代对于文字整的解，在整汉字的过程中，能够考虑到符合汉字的史发展规，且又能够体现社会实际的用字情况，这种对于文字整的看法，等于承认一部分俗字和通字的合法地位，给文字书写者有一定的选用余地，也使汉字规范具有一定的宽容，符合语言文字规范的弹性原则。17

    此外，这篇序文还有一个特色，是它的文字基本上是以无韵的骈文式进写作，这样的式诵起特别具有抑扬顿挫的音韵之美。兹以第一段为加以分析，基本上除「元孙伯祖故秘书监，贞观中刊正经籍」、「后有《群书新定字样》，是学士杜延业续修」等部分由于人名、官名、书名等因素而没有强以骈书写，其它几乎是四文的式。此外，骈文讲究用典，本篇序文用典之处唾手可得，如：开头第一「史籀之兴」，是引用西周宣王时太史籀整大篆十五篇的典故，而「豕上加三」则出自《氏春秋察传》，「马中阙五」则出自《史记万石君传》等。至于骈文讲究字意与辞藻的富典雅，我们观看此序文言简意赅，三言语能把握住重点，如提及颜师古的《颜氏字样》，但言「贞观中刊正经籍，因字体纸，以示雠校楷书」，将成书时间（贞观中）、成书过程（刊正经籍）、成书方法（因字体纸）、成书目的（以示雠校楷书）交待清楚，这是此文字意之展现；又如在叙述杜延业《群书新定字样》的缺失时，以「或应出而靡载，或诡众而难依」言其足之处，虽是批评之语，但
却能够让者深感作者文的温柔敦厚，富典雅尽在其中矣。

    此篇序文辞意輰达，清楚地将颜元孙的写作动机表现在者眼前，并以骈俪之笔书之，集式、用典、字意、辞藻富于一文，点出唐代骈文的面貌，这些特色也正是笔者将其作为书序学习范文的主因之一，期望透过本文的学习，让同学们有多文写作的仿效对象，进一步开展出属于同学们自己的书序文。

肆、《干禄字书序》中的「书法」艺术面

    唐代的书法发展在书法史上是一段光辉灿的时代。在这个过程中，有个非常重要的因素：一是唐太宗世民对书法艺术的钟爱和推崇；二是唐代「书学」的创和施。（志平, 1999）18由于帝王的提倡和科举考试的以书取士，使得士人于此，并且进一步赋予它形而上的美学意涵，如：者将人品与书品并提，也强调字如其人的艺术鉴赏，由此可其人文精神的高展现。颜真卿正是这样一个艺术品评价值观的代表书家。

    一、简论鲁公

    颜真卿（公元 709 -公元 785 ），字清臣，因其曾任「平原太守」，卒赠「郡开国公」，故有「颜平原」、「颜公」之称。他是唐代重要的政治家，同时也是唐代重要的书法家。就政治的角，颜真卿一生仕玄、肃、代、德四朝，然而在政治仕途上为宰臣所忌，多次被贬往湖州等地。建中四（公元 783 ）淮西希反，颜真卿以 75 岁高龄前往劝谕，身陷希军中三个年头，幽囚屈辱，他始终严词正色，挫逆焰。贞元元（公元 785 ）八月，被缢于囚所，享 77 岁，德宗谥曰「文忠」。19

    政治上的如意，对于他的书学程并没有造成阻碍。颜真卿少时家贫缺纸笔，只能用笔醮黄土水在墙上字，虽是如此，却没有让他心生退却，反而加砥他的志气。其书初学褚遂，后师从张旭得笔法；此外，亦汲取魏晋南朝以的书学艺术，广泛学习篆、、、楷、草等各种书法的用笔特点和字形结构，这种取法乎上、博采众长的学习精神，让他的书风得以别具一格。就现存碑帖分析，颜真卿仅善于藏锋和中锋的巧妙应用，而且注重笔的提按和顿挫，笔画极富弹。在楷书结构方面，颜真卿吸收篆、的特点，以篆入楷，使左右竖画带外弧形，且横轻竖重，整体结构极富张，并成为后世楷模。（志平, 1999）20其中值得注意的是，他的楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨遒劲而气概然，这种风格与他高尚的人格相互合，是书法美与人格美完美结合的典范。他的书体被称为「颜体」，与公权并称「颜」，有「颜筋骨」之誉。21

    他的传世书迹极多，在碑刻方面有：《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《谒天王神祠题记》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《宋璟碑》、《八关斋报德记》、《元结碑》、《干字书》、《玄静碑》、《颜勤碑》、《颜氏家庙碑》等；在法帖方面有：《争坐位帖》、《奉使帖》、《送裴将军诗》、《小字麻姑仙坛记》、《送太冲叙》等。另外，颜真卿书法集帖有宋刻《忠义堂帖》共收其帖四十五种。颜真卿一生书学境界的，者概分成三个境界：第一境界是「坚实骨体，求雄媚书风」（五十岁以前），第二境界是「究字内精微，求字外磅礴」（五十岁至十五岁），第三境界是「臻神明变化，与生命漫」（十五岁以后的十几间）。22笔者认为这样的述颇具服且合乎颜眞卿的书学演变程。

    历代书家对于颜真卿的评，都指出颜体对于世人的影响。如：宋代欧阳修以为「颜公书如忠臣士，道德君子，其端严尊重，人初而畏之，然愈久而愈可爱也。其宝于世者有必多，然虽多而厌也。」出书品与人品之间的关系。朱长文则赞其书曰：「点如坠石，画如夏云，钩如屈，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以，未有如公者也。」从书法笔画的角赞叹颜真卿的书法之美。清朝包世臣《艺舟双楫》云：「平原如耕牛，稳实而民用。」则指出颜体书风的适用性。熙载《艺概》云：「颜公书，自魏、晋及唐初诸家皆归櫽栝。东坡诗有『颜公变法出新意』之，其实变法得古意也。」提到颜书「变法得古意」的书艺层次。周星《池管》云：「公浑厚天成，精深博大，所以为有唐一代之冠。」道出颜真卿的书法已超凡入圣，可谓「有唐一代之冠」，此言虚矣！

    二、颜楷干禄

    时代造就颜真卿的书学成就，而其书学成就也造就唐代字样学的发展。他虽是一位字样学家，却对「正字」作出自己特有的贡献，主要表现在个方面：一、写《干字书》并请人摹上石。《干字书》完成于武则天垂拱间（公元 685-688 ），写成后尚未得到广泛的承认，直到大九（公元 774 ）颜真卿手书并请人摹刻上石后，才引起世人重视。宋黄伯思评价该碑书法「持重而局促，舒和而含劲气，乃尽公笔意也」23。此碑一出，人们争相求，致使一二工人尽夜传息，《干字书》盛传于世，取得广泛的社会影响，使社会用字一变得相对规范。二、作为书法家的颜真卿，其文字书写的规范性是最有的宣传工具。颜真卿在自己的书法作品中身体地书写正字，据（施安昌, 1982）对唐初至唐末干著名书法家所书碑志的测查，书写最为规范的就是颜真卿的作品。24颜真卿的书法备受时人珍爱，人们在摹写他的书迹的同时，他对正字的推崇就通过人们的习字过程得以发扬。（齐元涛, 2001）25姜夔《续书谱》云：「……唐人以书判取士，而士大夫字书，有科举习气。颜公作《干字书》，是其证也。」正道出颜真卿与《干字书》的彼此依存关系。

    如进一步就书法艺术表现的层面看《干字书》，此碑属于其书学程第三境界的作品，欧阳修《集古》云：「公喜书大字，惟干字书法最为小字，而其体法持重舒和而局蹙，《麻姑仙坛记》则道峻紧结，大为精悍，把玩久之，笔划巨细皆有法，愈看愈佳，然后知非公能书也。」由此可《干字书》「持重舒和」的碑风，乃是建构在「笔划巨细皆有法」的基础之上，这也正是者所谓「在辣中富有新鲜活泼的生机，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功的火纯青，在圆润丰腴中透自己的豪迈气。」26清楚道出颜书晚期的最大特色之所在。

    当同学们大致解颜真卿书学程及其楷书特色之后，如何让同学们解《干字书》的「持重舒和」？笔者运用威锋位公司所出的华康楷体字型与《干字书序》部分字形相互照，如下表三所示：

    表三 「现代-颜书-华康」对照表（略）

    藉由以上表三字，让同学们初步解颜楷的笔画书写方式及结构的布局安排，由于时间有限，课程单元着重的是序文的学习与写作而非颜楷的书法习，考学习目标的设计，最后只请同学们以硬笔书法的方式进习，透过这个小小的习过程，体会颜书的书法艺术之美。

伍、《干禄字书序》的三度空间展现——国文在线教学

    对于《干字书序》的文字、文学、书法等知已做初步的条分析之后，如何将这些知设计成位内容教材，又是一门学问。根据笔者的实际体验，以为大教学法及 ADDIE 等种，对于中文域的位教材设计是颇为合适的。27笔者将教材以html 及 ppt 档呈现：html 档主要是让同学进自我学习的主要教材，此种教材放置于moodle 平台；至于 ppt 档则是让师用 JoinNet 这套在线工具进入 weboffice 授课时的教材格式。当教材万事已备，那么为么本计划要选择 moodle 平台以及 weboffice 呢？

    一、平台选择：以 moodle 平台为主

    在执计划之初（2006  8 月），为因应本校新购之 blackboard 平台，本人曾进本系教师之 blackboard 平台使用教学，当时学校相关配套措施尚处于初步建构阶段28，使得在操作过程上让本系部分师觉得使用上太方，然而为计划的推，因此努寻找有没有同的平台的选择。由于本人曾建构 moodle 平台，并觉得这个平台有许多的地方值得师们好好用，因此架设「国台湾师范大学国文学系位平台」（网址：http://elearning.ch.ntnu.edu.tw/），自九十五学第二学期（2007  2 月）开始启用。

    当初选择以 moodle 作为平台的建构，主要原因有以下几点：第一，moodle 平台的安装及架设困难高，并且有许多的免费教学资源及社群的义务指导，诸如：新竹湖口高中辛文义师所架设的「moodle 中文加油站」（网址：http://moodle.club.tw/moodle/），如果有任何问题，在这个平台可以得到适时的帮助。第二，它是免费的。由于计划经费有限，无法单独由系购置商业化的位学习平台（如：智慧大师、blackboard、webCT 等），因此「免费」这个条件是很重要的一个关键，然而免费并是好，它的功能有许多的义务志工加入开发、完成，这是 open source 的最佳精神。第三，它的课程备份功能完善，且在同的计算机转移之间是十分容的，因此一位师辛苦建构的位内容课程及同学们在平台上的种种表现，会因为商业位平台是否续购的现实问题而产生师在建构课程时的疑虑，必担心平台，自己辛苦建构的课程也，即使平台有备份的功能，但却没有回的相应平台可用。第四，它的操作模式（亦即上手的方性）比 blackboard 平台较为容，对于本系师在使用上的学习门坎是较低的，比较会让师望而却步。第五，它的上传资空间可以由本系自决定，需要像全校性的位学习平台，必须考虑全校师的人而有硬盘空间的限制，目前本系并没有限制任课师上传档案的硬盘空间容，这样比较能够满足师们的使用需求。

    基于以上种种主、客观的使用需求，本系选择以 moodle 作为位学习平台的架设模式。除 moodle 之外，网上还有少免费的（open source）平台可供使用，如：LifeType、Wordpress、phpBB、xoops、Discuz!、MediaWiki 等，这些软件我们都可在网际网当中看到同学制的师们将它使用在教学活动上，然而如果由整体的教学层面看，本人觉得 moodle 有它与众同之处，如：它可以在线批改学生的作业；它可以进在线测验，测验完之后还有据分析，让师透过据分析，清楚解学生学习的困难点。以上二点只是 moodle 功能之中的九牛一毛，然而对于教学者而言，却能够增加以往在教学上所没有的性，这也正是为何本系最后会选择 moodle 而是其它平台的另一个主要原因。

    二、操作模式：以 JoinNet 进入 weboffice

    平台的存在优势，主要是将师预拟的位内容教材放到网上，学生可以进入平台中课前预习，也可以课后复习。但是，这个时候出现一个小问题：师要如何操作这些课程，让这些预拟的位内容教材产生互动呢？

    第一种模式是：师预先将该周课程进前置作业，用摄影的方式，将师的影像、声音、教材整合在一起，可用大师或 micorsoft producer 等软件进制作，然后放到平台，只要时间一到，学生上 moodle 平台，自登入学习。这种方式很像空中大学的远距教学。然而这样的方式对任课师而言是一大挑战，如果全部的工作都由任课师一手包办，诸如位内容教案设计、位内容拍摄剪辑、位学习平台管等，那么师可能即使牺牲自己的睡眠时间也没有办法做得很好。因此，如果要进这种方式的在线教学，可能需要有多的相关配套措施，师们才愿意从事这种上课模式。因此在我们的计划中，并采取这种模式。
 
    为解决这个问题，要在有限的人之内完成在线课程的规画，我们采用 weboffice 与 JoinNet 相互结合的办法，完成我们的上课需求——师生在线同步教学。
 
    关于同步影音，诸如 skype、msn 等软件都做得到，它们都有提供多方同时对话的功能，然而由于软件性质的限制，目前的 skype 版本最多可有九个人同时上线，同时进视讯沟通，这项功能是我们所想要的，然而这样的人限制对于上课是够的。因此，藉由本校图书信息研究所吴美美教授的推荐，我们用亚卓市的「weboffice」（网址：http://weboffice.educities.edu.tw/zhtw.php），透过申请程序，顺开设「创意语文多媒体位学习」这样一个别，头共有五间在线教室，每间在线教室同个时间可有20 人登入上课29，这个人是可以调整的，端看课程规画需求。有在线的虚拟教室，再就是沟通软件的选用。在这个方面，太御科技免费提供一套 JoinNet 软件供亚卓市的 weboffice 使用，这套软件非常适合任课师进在线教学，如：它有电子白板的功能，师只要在计算机前面做各式各样的屏幕操作，学生端都可以看到师的动作；师也可以上传预先做好的上课教材（如：ppt 剪报档、doc 文件档、pdf 文件档……）学生端也可以清楚看到。除此之外还有共同浏览网页的功能，进在线投票的功能，多方视讯的功能，文字实时通的功能……让任课师的教学活动再只是限于实体的教室授课模式，任课师可透过这个虚拟的 weboffice 平台，配合 JoinNet 进在线教学。而在线教学的一上课互动情形，都可由 JoinNet 制下。如此一，解决任课师进
事前的授课制困扰，而制下的档案，随时可再重现。

    如果以另一个角，在线课程与实体课程最大的同，在于师再受限于空间的限制，只要在上课时间出现在 weboffice ，学生能够和师对话，达到我们所预期的教学目的。

    三、实例举隅：大一国文在线课程

    经由上面的明，本课程计划同于以往实体教室的授课模式，取而代之的是虚拟教室的在线教学，因此在开学之初的前二周，主要是让任课师及同学习惯这样的授课模式。

    就硬设备方面：首先，师及同学们必须人人有一台计算机，因此我们向学校借用二间计算机教室，合起可容纳 80 人，顺地解决我们的第一个问题。30其次，师及同学们必须人人有耳机麦克风的设备，只要能够听得到声音、可以透过麦克风讲话，这样能够在在线教室进沟通。目前耳机麦克风的设备价格最宜约从 100 元起至千元等，笔者试过，即使是宜的耳机麦克风设备，效果其实会太差，因此这个问题并会造成同学们太大的经济负担，此外本校有提供借用耳机麦克风设备的服务，所以即使同学没有钱买也能够借得到。

    就软件操作方面：首先，师及同学们必须清楚知道如何顺进入亚卓市的weboffice，其实只要打开浏览器（IE、firefox、PCman 等均可），并在网址输入：http://weboffice.educities.edu.tw/zhtw.php 可顺看到。其次，进入 weboffice 之前要先下 载 JoinNet 软 体 ， 这套软体是太御科技公司所设计的，它位于http://weboffice.educities.edu.tw/zhtw.php 网页左边的页框中，只要按照它的指示下载安装即可，这套软件是免费的，只有约 3M 左右的大小，同学们上课前必须确认是否已顺安装此软件，如果没有的话，无法顺进入 weboffice 的「创意语文多媒体位学习」在线教室。
 
    至于 JoinNet 这套软件如何使用？太御科技公司本身有提供操作明，在http://www.webmeeting.com.tw/product_joinnet_03.php 网址当中可以看到。虽然可以请同学们自到这个网页学习相关操作技巧，然而为确保每位同学都能够顺操作这套软体，以日后的在线课程顺进，笔者必须在前几周将这些软件操作技能向同学们明清楚，必须要学习的技巧至少有：一、让同学们顺在这套软件当中顺与师或同学进影音沟通；二、学习如何在线上进提问发言以及实时回应师；三、能够将师所指派的作业上传自 JoinNet 与大家分享。

    由于师们及同学们的信息能并一致，因此要顺做到以上三点，并没有想象中的简单。当本计划在推的过程当中，如以第一项「影音沟通」技巧看，要顺与师或同学进影音沟通，并是每堂课每个人都能够顺做到的。有的同学一开始还太会将耳机麦克风的结线正确插入计算机主机的相应位置，当正确插入相应位置，又必须面对计算机本身声卡软件的操作，然而本校每间计算机教室的计算机购置时间及型号又得相同，所以声卡软件也尽相同，因此产生操作上的困难。又如：顺解决声卡的问题，但是又发现 JoinNet 这套软件如果当二台计算机之间彼此太过相近，会干扰彼此的耳机麦克风，造成在线沟通品质佳而有回音的现象出现，回音的产生有很多原因，我们依照 JoinNet 操作手册指示企图解决这个问题，然而最后发现可能由于JoinNet 软件在设计之初是因应同空间的实时沟通，因此这方面并没有特别注意，笔者已将这样的问题与该公司反应，相信未会好。又如：由于网频宽的同，如果全部的同学都用 webcam 等具有「影音」的设备开启在线沟通的功能，那么会让影像及声音产生迟滞（delay）现象，造成沟通，因此最后我们在在线教学的上课过程当中，都请同学将「影像」功能关闭，以确保「声音」品质。

    虽然在推动的过程中遇到一些技术上的问题，然而这些问题大部分在三、四周之后同学们多半能够自处，如果还有能解决的地方，我们的课程设计中还有安排线上教学助，以随时帮助同学们处这些技术问题，让师在在线上课时需要为这些技术操作影响着国文课程本身的进。以下是用 JoinNet 软件进《干字书序》的课文讲授的部分影档的撷取画面：

    图四 JoinNet 操作画面举隅一（略）

    图四是笔者在《干字书序》这个单元一开始的 ppt 文件简介，其中右半画面是用电子白板的功能，师只要上传 ppt 档至此，同学们在远程可看到与师相同的画面，至于左半部分包含二个画面，其中左上方可看到目前有那些同学上线，而左下方则是如同 msn 实时通的文字沟通处，有时候同学突然想到么问题却没有发言权的时候，就可用这个区块与师沟通，当师看到同学们的问题，也就能够用文字与声音进解答，如果师没有足够的时间处，可请在线教学助担任回答的责任，而本课程的在线教学助均为中文相关系所的硕士班研究生，相信在专业上应该足以响应同学们的提问，而师也能够随时补充明。

    至于图五，则是请同学们用文字与绘图工具在电子白板上进文章的过程，透过这个画面，每个人都可看到该同学的，当有问题时，师能够实时进的修改。

    图五 JoinNet 操作画面举隅二（略）

    而图乃是这堂课最后结束时的记画面，此时左半边可看到同学们都注销，表示这堂课已经结束。然而用 JoinNet 这个记功能，如果同学上完课后在做复习时，发现序文中有那个部分太清楚，随时可以再观看课程的影，如：同学忘记序中的「伯祖」是指谁，就可以将时间轴到这个地方，也就可以看到师用电子白板所下的「师古」二字，所谓「伯祖」就是指「颜师古」。这种模式是一种课后复习，也是一种自学的最佳器。

    图六 JoinNet 操作画面举隅三（略）

    经由上面的举隅明，我们可以看到这样的学习模式与传统课堂教学是大相同的，本在线课程的设计目前还在实验阶段，因为需要有许多条件的相互配合才能够完成。就学生，他们必须学会软件的操作技能，他们必须有计算机可以上网且能沟通无碍（最好是固定的计算机教室而是用家的计算机在线网），他们必须调整自己的学习心态以面对位课程的时代；就师，课前的准备工作比传统授课得繁复，必须要先准备适合的位内容教材以因应在线平台的需求，在软件操作方面必须具备比学生强的问题解决能，在在线课程的操作模式上要能随时注意与学生的互动性，否则每个人都坐在计算机前面，师如何知道学生有认真地听讲？因此课程内容的互动设计必须要是活泼的、机动的，同时也必须要随时用在线工具，诸如在线问卷的设计、在线投票功能的运用等，做为课程活泼与机动的最佳辅助；就政的支援，选课人宜过多，且必须要有教学助的制，以因应并实时处意外况。感谢学校的政单位让本计划能够顺执，也感谢诸位协同师的鼎相助，让本在线课程完整的实施一学期，最后终于成功的幕，顺地完成一学期的实验课程计划。

陆、结  语

    就本在线课程设计，笔者所负责的部分解期望透过《干字书序》的在线教学达到大一国文中「语文智慧」的创造展现。根据 Sternberg & Lubart（1995）的看法，创造需要相关的三种智慧技能：「能产生新想法的『综合智慧』；认清问题，建构问题，调资源以及评估想法价值的『分析智能』；根据别人对你的批评，知道如何宣扬、精进想法的『实用智慧』。」31因此，在本单元课堂活动的设计上指派三项作业，分别是：

    1.《我的大学生活序》的写作：以 moodle 平台的作业缴交机制进——综合智慧的技能习。

    2.课文结构分析表的制作（或讨区的言与回馈）——分析智慧的技能习。

    3.在线的口头报告与颜体硬笔书法的写作——实用智慧的技能习。
 
    透过「综合智慧」、「分析智慧」、「实用智慧」三种智能技能的作业指派，考察同学们是否能够在「语文智慧」方面具备该有的创造。就同学们所缴交的作业情形看，大致上是错的，如下图七所示：

    图七 同学操作 JoinNet 画面举隅（略）

    这是一位男同学对于自己从幼开始预计到大四结束时所做的个人自传的预拟序文内容，笔者在该组第二周在线授课时先请同学回去思考这个问题（综合智慧的技能习），然后在第三周在线上课时将同学们自己所做的 ppt 档上传至 JoinNet 的电子白板，与该组同学分享。由其预拟的序文内容大纲看，诸如：「自序开头─凡的人生」、「幼时的梦─狂妄的勇气」、……「重表旗鼓─起死而回生」、「创造传奇─伙伴们的心」、「爱的体会─人心的温暖」、……、「建战场─为荣誉而战」、「武士的心─寻光荣而死」等，可这位同学用语法型展现个人的语文能，并且对于他的生命程有许多思考与期许（在线的口头报告——实用智慧的技能习）。透过这种在线分享的分式，其它同学也有相当程的激荡（根据其它同学的讨回馈——分析智能的技能习），这些课程的互动回馈，基本符合笔者课程设计的目标。

    经由在线课程的授课模式实际操作，笔者感受到许多同于以往在实体教室上课的互动现象，如前面所举同学作业所产生的学习互动；又如：有些同学在实体教室当中是很少发言的，可是由于在线课程的需求，如果发言，师无从得知同学的学习况，因此有意无意之间让同学多许多发言的机会，而同学们也惊觉为何自己在在线上课时会讲出这么多话，或许这是一种在线授课独特之处，透过网际网的虚拟平台，替造塔起一座双向沟通的桥梁。

    在线授课与实体授课各有它的功能性，者没有绝对的优高下之别。笔者以为，在线授课有它一定的吸引，身为师们可以多方尝试，让教学展现多元的面向，开发师／同学们的教／学创造。

    参考文献

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  　国台湾师范大学图书馆电子资库「代书法碑帖集成」。取自 http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/Database/PageImages/TB26/2631601.jpg

　　（本站按：以下略）